HOMENAJE-CONCENTRACIÓN POR GARCÍA CAPARRÓS

CON EL 4-D , NO SE JUEGA ¡¡¡¡¡¡¡¡¡

A tenor de los acontecimientos, que han ido surgiendo a lo largo de las reuniones para la realización de un acto unitario entre todas las fuerzas políticas de carácter andalucista para el Día Nacional de Andalucía (4 de Diciembre).

El Bloque Nacionalista Andaluz y su mesa de representación entienden que, se están dando unas circunstancias de oportunismo político por parte de algunas de las organizaciones queriendo declarar su unificación a días vista o incluso en el mismo día. Quebrándose a nuestro entender, los principios básicos de un acto unitario que son: igualdad entre todas las organizaciones políticas y no fagotizar al resto, es decir, hacerlo tal y como en el 9 de Agosto. Y por tanto, el Bloque Nacionalista Andaluz no participará de los actos de los 4 de Diciembre, y organizará los suyos propios o con las organizaciones que se quieran unir bajo los principios anteriormente mencionados.

A pesar de ello, esperamos encarecidamente que para las próximas fechas señaladas en el mundo del Andalucismo se puedan volver a realizar actos como el 9 de Agosto, y desde el Bloque Nacionalista Andaluz sin duda, trabajaremos y apoyaremos porque nos parece muy importante.

Por último, no queremos dejar pasar la oportunidad de invitaros a los actos que el Bloque Nacionalista Andaluz va a realizar, y que si se ponen en contacto con nosotros les diremos el sitio y hora.

Sin otro particular, cordiales saludos y Viva Andalucía Libre.


Fdo. Mesa Nacional del Bloque Nacionalista Andaluz

ANDALUCIA¡¡¡ Que Hay de lo Mio.

Lo primero que queremos dejar claro desde el Bloque Nacionalista Andaluz es que nosotros somos nacionalistas, defendemos los intereses de la clase obrera y de los más desfavorecidos en cualquier lugar, pero eso sí, creemos que el primer ejemplo de toda persona Nacionalista de izquierdas debe ser dado y demostrado en su cuna, en su tierra.

Desde el BNA estamos hartos de contemplar en cualquier debate sobre el estado de la nación, en la aprobación de cualquier reforma económica o ley de interés general, o en la aprobación de los presupuestos generales del estado, como Andalucía es ninguneada, obviada y despreciada por los grandes partidos.

“Los andaluces somos la comunidad más poblada del estado y por desgracia una de las más pobres; también es de la que el PSOE saca más diputados. Pese a ello es como si no existiéramos. Señores del PP y señores del PSOE ¿los andaluces y sobre todo los trabajadores andaluces, no somos administrativamente hablando , españoles?”

Para nuestra formación política no es entendible como los que se llaman españolistas, sean del PSOE o sean del PP se rasguen muchas veces las vestiduras o hagan debates incendiarios sobre los partidos nacionalistas, cuando si hay interés de por medio, no tengan problema alguno en apoyarse en dichos partidos nacionalistas, de derechas la mayor de las veces, para sacar adelante leyes o presupuestos. Eso sí y un claro ejemplo lo hemos visto estos días, dichos partidos nacionalistas, a cambio de apoyar a los grandes partidos del poder, sacan tajada gorda para los ricos de sus respectivas comunidades. El PNV, por ejemplo, ha apoyado unos presupuestos que criticaba a cambio de que se le blinden los derechos forales de su comunidad, que son privilegios en toda regla. Coalición Canaria ha apoyado unos presupuestos de la nación que también criticaba a cambio de una tajada de 10 mil millones de euros en Inversiones, que no desarrollarán al pueblo canario, sino a los ricos empresarios y terratenientes del lugar.

Andalucía será la cenicienta como siempre, la de la mayor tasa de paro del país, casi doblando a la del resto, la de los peores indicadores sociales en educación sanidad, empleo, protección social etc. A ella vendrán a sacar sus votos los dos grandes partidos, pero ninguno de ellos, ni por boca de los diputados de estos partidos elegidos por las 8 provincias andaluzas, defenderá su tierra y si no, ahí están los diarios de sesiones del congreso en los 30 años de democracia que llevamos.

Para el Bloque Nacionalista Andaluz, estos dos partidos rivalizan en Andalucía para sacarnos nuestros votos: uno quiere aparecer como algo nuevo y moderno, que nada tiene que ver con un pasado oscuro que subyugó a los andaluces, el otro, el PSOE, como el enemigo manifiesto de los señoritos del PP, cuando precisamente, ellos han creado la clase de los nuevos ricos y señoritos de Andalucía. Pero en el fondo son amigos, muy amigos. El ejemplo véase estos días para elegir los cargos, millonariamente remunerados, de caja Madrid. “Dicen odiarse pero a cambio de que me coloques al mío yo apoyo al tuyo para presidente y así blablabla, blablabla…

LA CONSTITUCION FEDERAL DE ANTEQUERA: 1883

La Constitución Federal Regional para Andalucía aprobada en Antequera en 1883, fue un intento fallido por dotar a Andalucía de un estado independiente que se integraría voluntariamente como estado federal en una federación hispánica, una aspiración fruto de las convulsiones vividas desde la Revolución de 1868, el breve reinado de Amadeo I, la experiencia republicana y de nuevo la restauración borbónica.

La Constitución de Antequera establecía adelantos democráticos y logros sociales, verdaderamente avanzados para la época. Estos son algunos de sus más interesantes artículos:
TITULO I.

Condiciones y objeto de la Federación.

ARTICULO 1º.

Andalucía es soberana y autónoma; se organiza en una democracia republicana representativa, y no recibe su poder de ninguna autoridad exterior al de las autonomías cantonales que le instituyen por este Pacto. (…)

ARTICULO 4º.

La Federación andaluza tiene por objeto:

Mantener el reposo interior y asegurar la independencia e integridad del territorio Realizar, mantener y garantizar la libertad y la igualdad, por medio de las instituciones republicano democrático federales. Aumentar el bienestar general, cumplir la justicia, acelerar el progreso y el desarrollo general; fomentar los intereses morales y materiales del país. Estudiar en principio la igualdad socual y preparar su advenimiento definitivo, consistente en la independencia económica de todos.

TITULO II.

De los habitantes de Andalucía

ARTICULO 5º.

Los habitantes de Andalucía se dividen en Ciudadanos andaluces y residentes en Andalucía. Son Ciudadanos cuantos teniendo más de veinte años de edad y encontrándose libres de sentencia condenatoria y de todo impedimento civil o moral, posean un modo de vivir conocido y honesto y sean hijos de padre o madre andaluces nacidos dentro o fuera de Andalucía. También obtendrá los derechos de Ciudadano, todo residente dos años en ella, o que sin llevar este tiempo de residencia adquiera carta de naturaleza como tengan las condiciones requeridas a los naturales del país.
Son residentes los Ciudadanos de otra Región o Nación, y los incapacitados por la ley.

TITULO III.

Derechos y garantías: deberes. (…)

ART. 9º.

La autonomía individual comprende:

El derecho a la vida, a la seguridad y dignidad de la vida El derecho a la emisión y difusión libre del pensamiento hablado o escrito. (…)

La libertad de enseñanza. La libertad de reunión, de asociación, de petición y de manifestación pública. La libertad de conciencia y el libre ejercicio de todos los cultos. La igualdad ante la ley (…)

ART. 10º.

Ni el pueblo soberano constituido en Municipio, ni los Municipios aliados en Cantón, ni los Cantones federados regionalmente podrán cohibir, mermar, o lesionar bajo pretexto alguno la Autonomía humana; luego a ninguno de ellos se le tolera: Detentar las garantías del artículo 9º. Dedicar fondos directa o indirectamente al sostenimiento de los ministros o del culto de cualquier religión. (…)

Conceder títulos de nobleza, condecoraciones o tratamientos, ni tolerar su uso bajo responsabilidad criminal. Permitir que la beneficencia, la enseñanza, los cementerios o cualquier otro servicio público quede en poder de una clase, por lo que se secularizan. Mantener género alguno de relaciones entre la Iglesia y el Estado.

ART. 11º.

Las actas de nacimiento, defunción y matrimonio serán registradas por la autoridad civil únicamente, y por completo gratuitas.

ART. 12º.

Andalucía no reconoce los votos religiosos.

ART. 13º.

La Región andaluza rechaza el derecho al celo y a la ignorancia; por lo tanto: Se prohíbe toda suerte de comunidades religiosas, al tenor del Articulo 12. Se establece la instrucción gratuita y obligatoria hasta los doce años para ambos sexos.

ART. 14º.

Se reconoce la independencia civil y social de la mujer. Toda subordinación que para ella establezcan las leyes, queda derogada desde la mayoría de edad.

ART. 15º.

Todo Ciudadano andaluz es elector. También lo serán las mujeres que, poseyendo las condiciones de ciudadanía, cursen o hayan cursado en establecimientos de enseñanza secundaria o profesional, nacionales o extranjeros. (…)

ART. 28º.

Nadie será preso sin mandamiento del Juez competente y con arreglo a Leyes anteriores a la perpetración del delito. Toda detención se elevará a prisión provisional durante las veinticuatro horas siguientes a la detención, debiendo ser durante ellas interrogado el detenido, que no será vejado bajo forma alguna.

Si transcurridas veinticuatro horas la detención no se hubiese elevado a prisión, aquél será puesto en libertad.

ART. 29º.

Toda detención arbitraria o no elevada a prisión transcurrido cuarenta y ocho horas, todo registro o interrupción injustificado de la correspondencia y todo allanamiento ilegal de morada, serán indemnizados proporcionalmente al perjuicio causado, no pudiendo bajar la indemnización de la cantidad de quinientas pesetas.

Todo Juez que no eleve que no eleve a prisión la detención, pasadas las cuarenta y ocho horas, y todo agente de la Autoridad que deje de notificar al Juez el arresto dentro de las primeras doce horas de haberse efectuado, quedarán sometidos al pago de dicha indemnización y suspendidos en sus cargos y sujetos a la acción judicial, si la duración del arresto llegase a ser de sesenta horas. (…)

ART. 32º.

Ningún menor de doce años será admitido a trabajos manuales.

ART. 33º.

Se reconoce a los obreros el derecho de huelga pacífica y la práctica de la resistencia solidaria.

TITULO IV.

Del poder federal y sus facultades.

ART. 34º.

La Federación andaluza estará representada por su Poder federal. Este al manifestarse actuará según los modos legislativo, ejecutivo y judicial.

ART. 35º.

Los tres poderes son colegiados, amovibles y responsables los dos últimos. Ninguno de ellos emanará el uno del otro, sino todos directamente del pueblo.

ART. 37º.

El poder federal tiene las atribuciones necesarias para regir la vida regional e intercantonal, por lo que le competen las siguientes prerrogativas:

a) El mantenimiento de esta Constitución y cuantos derechos ella sanciona, la posesión de los medios materiales de acción indispensables a este fin, es decir, la organización, dirección y vigilancia de una administración de Tribunales de Justicia, de una Hacienda y de un Ejército.

b) Sostener las relaciones de la Región con los Cantones y Municipios, con las demás Regiones y con la Federación regional.

c) Legislar en materia civil y criminal. (…)

g) Resolver los litigios entre dos o más Cantones, y la represión a mano armada de las luchas que de aquí pudieran originarse. (…)

r) Legislar respecto a los puntos siguientes:

1º. Horas de trabajo.

2º. Institución de jurados mixtos de obreros y capitalistas.

3º. Garantías para la vida, higiene y seguridad de los obreros.

(…)

TITULO V.

Del Poder legislativo.

ART. 38º.

El Poder legislativo reside en el Congreso de representantes.

ART. 39º.

Los representantes han de ser Ciudadanos andaluces, sin impedimento legal en el momento de la elección.

ARTº 40º.

El Congreso se compone de Diputados de población y Diputados profesionales o de clase. Los primeros serán elegidos por los Cantones por sufragio universal directo, en la relación de uno por cada veinte mil habitantes. Por cada fracción mayor de diez mil habitantes se elegirá otro Diputado.

Los Diputados de clase se designarán por los respectivos Gremios profesionales en la proporción siguiente:

Cada Gremio que cuente más de diez mil gremiales en toda la Región, tres Diputados. Cada Gremio que reúna doscientos en toda Andalucía, un Diputado. Los Gremios de oficios similares que no alcancen esta cifra, podrán reunirse hasta completarla y elegir un Diputado común.

ART. 41º.

Los derechos de los Diputados de población y de los profesionales serán iguales.

ART. 42º.

Las Cortes celebrarán anualmente dos legislaturas, y se renovarán en totalidad cada dos años (…)

ART. 49º.

Cada semana habrá señalado un día en el cual existirá la barra. Todo Ciudadano andaluz, toda Sociedad o Corporación laica podrá presentar y defender cuantas mociones o proyectos estimen de interés general, siempre que no vengan a modificar la Constitución y estén autorizados por cincuenta firmas auténticas de Ciudadanos andaluces. Los proyectos serán presentados en la Secretaría del Congreso, que los hará publicar en el Diario de Sesiones, señalando con ocho días de antelación aquel en que debe comenzar a discutirse. La Secretaría podrá, de acuerdo con la Presidencia, negar la discusión al proyecto.

Todo proyecto no tomado en consideración y que altere el texto constitucional será necesariamente discutido, si lo piden diez mil Ciudadanos o tres Diputados. (…)

TITULO VI.

Del Poder ejecutivo.

ART. 55º.

El Poder ejecutivo residirá en el Consejo Federal, formado por siete Consejeros.

ART. 56º.

Los Consejeros serán elegidos por Compromisarios cantonales, elegidos por los Cantones al tiempo mismo y en número igual que Diputados de población correspondan, debiendo designar los Compromisarios un Suplente para Consejero.

ART. 57º.

La duración del Consejo será la misma que la del Congreso, renovándose con él.

ART, 58º.

Cada Consejero quedará encargado de uno de los Departamentos siguientes:

Justicia, Policía y Establecimientos correccionales.

Hacienda y propiedades públicas.

Instrucción y Obras públicas.

Fuerza pública.

Agricultura, Industria y Comercio.

Beneficiencia y Sanidad.

TITULO VII.

Del Poder judicial.

ART. 67º.

El Poder judicial de la Región andaluza se constituye en el Tribunal Supremo de Justicia. Este Tribunal es la representación directa de los Cantones, y representando un Ministro a cada uno de éstos y observando diez años la investidura. (…)

ART. 75º.

Corresponde al Poder judicial:

Fallar en última apelación todas las causas y los pleitos cuya cuantía exceda de mil pesetas.

Mediar en cuantos litigios la Región se haga parte.

Resolver las diferencias legales y de jurisdicción entre los Cantones, las de los Municipios y Cantones entre sí, las de los Ciudadanos de un Cantón con éste o de otro Cantón.

Informar en las actas graves de los Diputados.

Conceder indultos y amnistías que han de ser sancionadas por el Poder ejecutivo.

Fiscalizar la aplicación de las leyes.

Procesar a los Consejeros federales, Suplentes o Consejo en pleno por acusación del Congreso.

TITULO VIII.

De la Hacienda regional.

ART. 77º.

La Contribución y las Rentas públicas constituyen la Hacienda.

ART. 78º.

La Contribución es sobre el capital fijo, nunca sobre el circulante ni sobre la renta; será única y se aplicará a los capitales superiores a cincuenta pesetas. (…)

TITULO IX.

Del Ejército regional.

ART. 84º.

El ejército permanente y la reserva constituyen la fuerza pública. El primero se compone de voluntarios enganchados por cinco años; la segunda, de todos los varones útiles de veinte a veinticinco años.

ART. 85º.

La designación de los jefes, oficiales y clases corresponde a los subordinados respectivos, tanto para el ejército permanente como para la reserva. Así, los individuos eligen a los cabos y sargentos, éstos a los oficiales hasta el grado de capitán inclusive, y los oficiales a los jefes.

Los aspirantes que reúnan las condiciones de instrucción militar y demás que establezca la Ley para cada empleo serán incluidos en la lista de elegibles de aquel empleo, y la elección se efectuará escogiendo de entre esta lista. La renovación tendrá lugar cada cinco años.

TITULO X.

Llamamiento al pueblo.

ART. 86º.

Se convocará al pueblo a plebiscito por el Congreso:

En alzada del Veto suspensivo del Presidente del Tribunal Supremo de Justicia, o cuando éste haya devuelto por segunda vez sin sancionarla una ley.

Cuando se haya pedido en forma legal la modificación o renovación constitucionales. Cuando éstas hayan tenido lugar. Cuando la Región suscriba federaciones de orden superior. (…)

TITULO XI.

Variación constitucional.

ART. 88º.

Esta variación puede ser modificación parcial o reforma general si la alteración corresponde a más de los títulos.

ART. 89º.

El Congreso hará la modificación parcial; Cortes Constituyentes por él convocadas, la general Sancionadas por el plebiscito, han de serlo por los Cantones.

TITULO XII.

Ampliación federativa.

ART. 93º.

Andalucía pactará alianzas federativas de orden superior con los pueblos que a este fin le inviten o aquél crea debe invitar.

ART. 94º.

Estas alianzas serán de dos clases: parciales o constitutivas.

Las primeras tendrán efecto para un objeto concreto único, como la Liga aduanera; las segundas se encaminarán a la dilatación de la nacionalidad.

ART. 95º.

Las alianzas constitutivas requieren ser efectuadas con pueblos que para su vida interior tengan planteadas las instituciones democrático-republicanas.

ART. 96º.

Para formar parte de la federación hispánica. Andalucía delegaría las atribuciones que señala el apéndice IV.

ART. 97º.

Andalucía se reserva, al ingresar en dichas federaciones, el derecho a examinar por su Congreso las condiciones de los nuevos pactos federativos que la federación nacional pudiera efectuar.

ART. 98º.

Como subscribir nuevas federaciones modifica las condiciones generales en que Andalucía existe, han de ser aceptadas por plebiscito las capitulaciones correspondientes y ratificarse esta aceptación por el voto de la mayoría de los Cantones.

APROBADO POR LA ASAMBLEA DE ANTEQUERA DEL PARTIDO REPUBLICANO DEMOCRATA FEDERAL A PROPUESTA DEL DIPUTADO ANDALUZ POR ALORA EN CORTES, SAURNIL.

BIBLIOGRAFIA:

ACOSTA SANCHEZ. José. Andalucía. Reconstrucción de una identidad y la lucha
contra el centralismo. Ed. Anagrama. Barcelona, 1978

15.000 Andaluces nos manifestamos en Sevilla contra la Crisis, por el reparto del Trabajo y la Riqueza.

Texto del Sindicato Andaluz de Trabajadores, principal promotor de la Manifestación de ayer:

Enorme ha sido la respuesta obrera y popular a la convocatoria unitaria contra la crisis promovida por el SAT que ha discurrido hoy por las calles de Sevilla. Cuando la cabecera de la manifestación se acercaba a los jardines del parlamento la cola de la misma aún no había superado Mª Auxiliadora, extiéndose más de un kilómetro. Más de un kilómetro de dignidad obrera para mostrar la realidad que no sale en las televisiones corporativas, la realidad del desempleo masivo, de la precariedad, de la explotación, de los pueblos y ciudades que luchan, más de un kilómetro de dignidad frente a los ladrones de guante blanco (banqueros), los buitres del ladrillo (especuladores) y los cazaprimas sinvergüenzas (terratenientes), protegidos siempre por sus esbirros (políticos del sistema) y lacayos (cuerpos de seguridad).
Cerca de 100 autobuses fletados, 15.000 gargantas gritando al unisono "Contra el paro, lucha obrera", "Hace falta ya una huelga general" y "Griñán y Zapatero, embusteros", venidos de toda Andalucía, mostrando en la calle que no estamos dispuestos a más engaños y mentiras, queremos lo nuestro y no vamos a aceptar más excusas.


Óscar Martínez, Secretario de Relaciones Institucionale, dirigiéndose a los asistentes en nombre de BNA.

Convocatoria: Manifestación Contra la Crisis, 4 de Octubre

El Bloque Nacionalista Andaluz, conjuntamente a otras organizaciones de la izquierda Andaluza, convoca, secundando la iniciativa del Sindicato Andaluz de Trabajadores, una movilización nacional el próximo Domingo 4 de Octube, a las 12, en Sevilla.
Ante la Crisis; Reparto del Trabajo y la Riqueza

La Crisis económica sigue golpeando cada vez con más dureza a nuestros pueblos y ciudades. Esta es una de las consecuencias de la implantación de las políticas neoliberales que padecemos.
Medidas como la flexibilización del mercado de trabajo, con la bajada de salarios y aumento de horas de trabajo, unida al recorte en las libertades y derechos conseguidos en años anteriores han globalizado el mercado. Se ha privilegiado al mundo financiero sobre el productivo, especulando con bienes de primera necesidad como el alimento y la vivienda. Esto ha provocado una enorme falta de recursos en millones de personas que ya no pueden comprar esas mercancías que el sistema capitalista necesita producir ilimitadamente, para asegurar su supervivencia.
Los mismos que han provocado la crisis del sistema capitalista, nos tratan ahora de convencer de que la única salida es renovar el capitalismo, pero no debemos dejarnos engañar, porque hasta ahora, todas las medidas que han adoptado para salir de la crisis sólo han buscado socializar sus pérdidas.
Mientras continúan endureciendo las condiciones de vida de las personas y agrediendo el medio ambiente a nivel mundial, los gobiernos occidentales se dedican a regalar grandes cantidades de dinero a los bancos. No obstante, esta crisis es distinta a las anteriores, porque no sólo es una crisis financiero-económica, sino también medioambiental, alimentaria, climática, energética, migratoria, etc.
Asistimos por tanto, a una crisis global, una crisis de civilización, que pone claramente de manifiesto, que no sólo otro mundo es posible, sino indispensable para responder a las urgentes necesidades de la población y del planeta en general. En los últimos años de capitalismo globalizado, han aumentado las guerras, la pobreza, el hambre, la insolidaridad, el racismo, la xenofobia, etc. Los pobres son más pobres, y los ricos mucho más ricos.
En los últimos meses estamos tambien asistiendo a un aumento de la represión sobre todos los colectivos sociales, sindicatos y trabajadores, que se están oponiendo a las consecuencias de esta crisis del sistema capitalista. PARO, EREs, SUBSIDIOS DE MISERIA, EMBARGO DE VIVIENDAS, ETC.
Es incomprensible la pasividad de los llamados sindicatos mayoritarios ante la gravedad de la situación, más preocupados por salir en la foto de la concertación, que en defender de forma contundente los derechos y reivindicaciones de los trabajadores-as y los menos favorecidos.
Es por esto que TODOS LOS SINDICATOS, PARTIDOS Y COLECTIVOS SOCIALES, abajo firmantes, hemos decidido de FORMA UNITARIA, iniciar toda una campaña de movilizaciones para dar respuesta y reivindicar lo que consideramos MÍNIMOS para que los trabajadores, y los ciudadanos en general podamos afrontar la Crisis con dignidad.
NUESTRAS REIVINDICACIONES:
-Renta Básica Universal
-Pensión igual al S.M.I. 1000 EUROS
-Moratoria de Hipotecas para los parados/as.
-Un PER extraordinario que dé trabajo a los parados del medio rural al menos durante cuatro meses.
-Trato igualitario para los trabajadores inmigrantes y sus familias en las prestaciones sociales.
-Duración del subsidio y renta agraria durante 10 meses/año.
-Eliminación de las 35 peonadas como requisito para solicitar el subsidio de desempleo.
-Ayudas a los pequeños agricultores y cooperativas para potenciar cultivos sociales que generen beneficios económicos, ecológicos, y trabajo.
-No admisión de EREs en empresas con beneficios, ni deslocalizaciones.
-Servicios públicos universales, gratuitos, de calidad y con participación de la sociedad.

Por todo ello hacemos un llamamiento a la movilización el próximo domingo 4 de Octubre, a las 12 de la mañana en el Prado de San Sebastián en Sevilla.

Comunicado del BNA en apoyo al Sindicato Andaluz de Trabajadores

Comunicado en apoyo al Sindicato Andaluz de Trabajadores

Una vez más, desde Bloque Nacionalista Andaluz, debemos expresar nuestro más firme apoyo, cohesión, solidaridad y aprecio a los militantes de nuestra organización hermana, el Sindicato Andaluz de Trabajadores, participantes en las movilizaciones reivindicativas de los últimos días, en especial con aquellos que han sufrido de nuevo la desmedida reacción de las fuerzas del orden público, que nuevamente han servido más al desorden que al orden, revelándose las operaciones de la UIP como denunciamos anteriormente más como pro-disturbios que como antidisturbios. Reclamamos así que tanto efectivos del CNP que cumplieron las órdenes como los cargos públicos de las instituciones controladas por el Partido “Socialista Obrero” Español que dieron las mismas sean investigados en la procedencia de la acción, excesivamente violenta, y que se abran las diligencias pertinentes al entender, desde BNA, que se ha incurrido en un caso claro de brutalidad policial, siendo como en ocasiones anteriores el SAT especial objetivo de éste tipo de extralimitaciones en el uso de la fuerza.
Reclamamos también les sean retirados los cargos aplicados a los compañeros que fueron detenidos tras las movilizaciones, en especial los que pesan contra Diego Cañamero, al entender que ninguna de las acciones que se le imputan pudieron ser cometidas, ya que el dirigente del SAT fue reducido y detenido nada más descender del bus en el que llegaron al punto de la movilización los militantes del Sindicato, como decíamos, en cumplimiento de la orden directa de cortar de raíz toda manifestación del Sindicato Andaluz de Trabajadores.
Y es que en tiempos como los actuales, en los que la crisis económica se intenta paliar con medidas ancladas en el capitalismo más feroz y relegando a los Trabajadores Andaluces a la categoría de simples sufridores sin derecho a reclamar soluciones y su porción de legítimo poder como Pueblo Andaluz Soberano, el único sindicato que, en todo el estado español, se muestra realmente combativo y dispuesto a mantener viva la lucha obrera es, precisamente, el Sindicato Andaluz de Trabajadores. Mientras que los sindicatos neoverticales y burocratizados se repliegan a la voluntad de sus partidos padrinos, el SAT, desde su independencia y legitimidad absolutas, se encuentra con la represión más dura y propia de un estado sin las más mínimas garantías democráticas, mucho menos imaginable siendo un estado con un gobierno, tanto autonómico el que lleva las riendas de Nuestra Nación como estatal el del gobierno central, supuestamente socialista y obrero, cuya fórmula para paliar la situación actual es reunirse con empresarios y patronal y callar a los sindicatos con fotos junto a los dirigentes de los mayoritarios, los más vendidos al sistema.
Desde BNA, más que nunca, apoyamos toda la lucha del Sindicato Andaluz de Trabajadores y animamos a sus militantes a continuar sin fisuras en la actitud correcta, la de la insumisión y el movimiento incansable de una Clase Obrera Andaluza, base real de Nuestro Pueblo, que no se resigna a ser observadora de las manipulaciones a la que se somete a nuestra nación y nuestros compatriotas para continuar salvaguardando los privilegios de unos pocos, trabajando para que el Pueblo Andaluz Trabajador sea libre de presiones, de explotaciones y que podamos ejercer con efectividad nuestro derecho a la Soberanía.

Francisco B. Carrera

Agresión fascista en el real de la feria

En la madrugada del sabado 15 de agosto, un grupo de neonazis del MPS, AN, ayudados por un grupo de fuera conocido como "Los Jabalíes", aparte de un grupo de neonazis de Córdoba, Granada y demás que siempre acompañan a los malagueños, asaltaron la caseta del Sindicato de Estudiantes en la zona de la juventud del recinto ferial de Málaga.

En la puerta de la caseta, unos 7 neonazis apalearon a una joven de estética punk, así como a otro joven antifascista.

Hubo intercambio de sillazos y botellazos hasta que llegaron los antidisturbios. Uno de ellos le dijo a la joven agredida: "Nos vemos en las calles, guarra".

Un neonazi fue detenido y los heridos sufren lesiones leves.

HOMENAJE A JAVIER VERDEJO

Sobre las 20:30 de la tarde del jueves día 13 de Agosto, comenzaban a llegar las primeras personas al lugar de la concentración que convocaba jaleo!!!, Nación Andaluza y USTEA. Los/as organizadores del acto nos disponíamos a preparar todo, mientras veíamos como no cesaba de llegar gente. Eran muchas las personas que paseaban por la zona y acudían a nuestra mesa informativa para preguntar, comentar, o informarse detalladamente del acto y de Javier Verdejo. Llegadas las 21:00, comenzó el acto con la lectura del manifiesto que las tres organizaciones convocantes redactaron. Al mismo tiempo que se leía el manifiesto, un compañero inició la pintada que Javier Verdejo no pudo acabar, dejando en la pancarta el mismo texto que él pintó “Pan, T”. Después de leer parte del manifiesto, se dio paso a la lectura de poesías, todas ellas alusivas a Javier Verdejo. Cada poesía era un recuerdo de aquella noche, de aquellos días en los que se reclamaba justicia, de todos los años que han pasado y aún nadie ha sido acusado, y mucho menos juzgado, por el crimen político que sesgó la vida de nuestro compañero. Después de recitar varias poesías, se volvía a leer la parte final del manifiesto, no olvidamos los casos de otros/as asesinados/as por la Guardia Civil o la Policía Española, citando entre otros/as a Caparrós, a las tres víctimas del “Caso Almería”, y a María Asensio, caso más desconocido aún que los tres anteriores, pero igualmente fue asesinada por acudir a una manifestación en la que se reclamaba agua para el pueblo de Huercal Overa.

Del mismo modo que no olvidamos a las víctimas, no olvidamos a los verdugos, aquellos que se llamaban y se siguen llamando así mismos demócratas, y que no dudaban ni dudan en señalar y ordenar la persecución, y la posterior acción represiva contra todo colectivo que disienta del poder político establecido. A aquellos que crearon los GAL, y la posterior Guerra Sucia, a aquellos que apoyaron una masacre que hoy día se sigue llevando a cabo contra el pueblo irakí, que reprimían y siguen reprimiendo a los distintos movimientos sociales, sea por la causa que sea, a esos dos partidos, el PSOE y el PP, que se llenan la boca con palabras como “democracia”, “igualdad”, “libertad de expresión”, y ni fomentan un verdadera democracia, en la que cada pueblo tenga libertad para decidir por sí y para sí mismo, ni trabajan para que la igualdad entre hombres y mujeres sea real, cuando no reconocen siquiera que aún en pleno siglo XXI el sistema patriarcal oprime y discrimina a las mujeres, y qué libertad de expresión puede haber en este estado imperialista y reaccionario, cuando se censura la voz de muchos y muchas, cuando se tortura, se encarcela, y cuando se asesina a personas que de verdad, han luchado y luchan por una democracia real, por la igualdad de todas y todos, y por la libertad.

Después de finalizar la lectura del manifiesto, se leyeron las últimas poesías entre aplausos, recuerdos, y emoción. Finalizó el acto con el Himno de Andalucía, al mismo tiempo que se cantaba el himno, se concluía con la pintada “Pan, Trabajo y Libertad” en un acto simbólico, en el que se quiso expresar que, al igual que hizo Javier, nosotros/as seguiremos luchando por el Pan, el Trabajo, y la Libertad. Por último, se cantó La Internacional Comunista.

Desde Nación Andaluza queremos agradecer el esfuerzo de compañeros y compañeras llegados desde Granada, Jaén, o Sevilla, y saludar a los/as compañeros/as que militaron junto a Javier en la Joven Guardia Roja, y viajaron desde ciudades como Sevilla o Madrid, para estar presentes en ese más que merecido homenaje a nuestro compañero Francisco Javier Verdejo Lucas.

¡Javier, hermano, nosotros/as no olvidamos!

http://nacionandaluzaalmeria.blogspot.com/2009/08/cronica-del-acto-en-homenaje-javier.html

¡OLE LA GRACIA DE MALAGA!. Brindis de vino y sangre

¡OLE LA GRACIA DE MALAGA!. Brindis de vino y sangre

Agosto sangriento: Málaga 1487 y 1936. Genocidio y saqueo del pueblo andalusí 18 y 19 de agosto y asesinato de los andaluces Blas Infante el 11 y Federico García Lorca el 18 de agosto.
Se halla próximo el mes de Ramadán y a muchos musulmanes norteafricanos no les quedará más remedio que ayunar por ayunar, porque "papá" también lo hace o su sheijj ("cura", en este contexto) a sueldo de la oficina estatal de asuntos religiosos así lo ha prescrito. Cínicos desalmados que hacen lo que les dicta su amito de turno, hasta estarían dispuestos a matar por él, olvidándose de lo que Ordena el Más Fuerte y Único Señor del Poder: El que invalida por completo vuestro ayuno por dejar a pobres niños musulmanes sufrir en el desierto, cuando les condenáis lo mismo que a otros niños en Palestina a agonizar por hambre y enfermedad. Muros de la Vergüenza del Sáhara o de Cisjordania o Gaza, vosotros hablaréis de los que se creen "grandes creyentes" en el Iaum Al-Qiama, El Día de la Gloria de los que se alzan en pie sobre la Madre Tierra Libre. Destino aterrador para los miserables que miran hacia otro lado ante la injusticia o la corrupción, mucho más terrible que el que teméis de los sicarios que amamantáis con vuestros impuestos, con o sin uniforme.

Sin embargo, hay aún algo más pavoroso en el cuarto centenario de un genocidio sin parangón hasta Pol-Pot en Camboya, el de los moriscos aragoneses y andalusíes, en medio de juergas estivales y noctámbulas canitas jaraneras al aire: al llegar de vacaciones a la Costa del Sol, encontrarse que la feria la han puesto sus bárbaros organizadores en pleno Agosto Sangriento, cuando se tremolan pendones castellanos (¡olé la grasia!), por las mismas fechas en las que se contabilizaban treinta mil vidas malagueñas víctimas del asedio, la enfermedad y del hambre (¡olé que arte!) y millares como resultado de la conquista eran masacrados, sin olvidar el regalito al papa de Roma de esclavos, niños malagueños incluidos, para amenizarle al pontífice sus "deogratias" pedófilos (¡olé con olé y olé!); pero el remate de la podredumbre inhumana, en su máximo estadio de mezquindad, aún no lo habéis sentío.

Hay un malagueño en una cuneta asesinado, insepulta yace la ignominia de sus verdugos. Su espíritu vaga alrededor de los chuflas haciendo el señorito por La Feria de la Vergüenza, esa que festeja -por desaprensión o simple necedad- la masacre de 1.487, la que ahora pasea su palmito cuando se conmemora en este mes el crimen del considerado por todas las fuerzas políticas Padre de todos los andaluces: Blas Infante. ¡Qué extraño Padre, sus huesos malagueños yacen sin nombre en el kilómetro cuatro de la carretera de Carmona!. ¡A nadie importa un Padre removiéndose en una tumba sin nombre!. No, a casi nadie importa, cuando los que tal atrocidad consienten sólo pueden ser considerados, según el diccionario de la R.A.E.: BASTARDOS...

Andalucía, agostadas conciencias, enjalbegados sepulcros sin nombre ni memoria, desierto de osarios insepultos, muros de oscurantismo brindando sus miserias de menguante luna... ¿No habéis notado un extraño sabor en ese vino de Málaga, dulce y tan color de sangre?.

¿No oís el grito que las balas no han conseguido acallar entre los olivares y el viento de levante?. Es el mismo que no hizo arrodillarse a Seisdedos en Casas Viejas (hoy Benalup, el del hotel de los muertos); idéntico al que inspiró el alma genial de Federico García Lorca, el que innominado yace en un barranco de Víznar, en otro agosto más de tantos agostos del oprobio...

Tal vez consigáis aún escucharlo por encima de la ignorancia de los que ven como sus hijos se deleitan en masacres virtuales ante la pantallita del ordenador y ellos mismos aún disfrutan con la muerte de otros por la tele o con la sangre del noble toro en el albero.

Grito de un Pueblo, cobardes, que jamás conseguiréis exterminar:

VIVA ANDALUCIA LIBRE Y SOBERANA!

Andalucía 16 de agosto de 2009




18.Agosto.09 x Al-Hakam Rodríguez/Foro Aben Humeya

Málaga: 15 de agosto (sábado) 18:00 horas, Fiesta de Feria de Erllano

Homenaje unitario a Blas Infante en Plaza Jauregui (2009)

NOSOTROS ESTUVIMOS ALLÍ NUEVAMENTE.
TAMBIÉN ESTUVIERON EN EL ACTO ALGUNOS PERSONAJES QUE EL AÑO PASADO COBARDEMENTE DESDE LOS FOROS DE INTERNET NOS DIFAMARON,INTOXICARON,CALUMNIARON Y NOS RIDICULIZARON POR HACER Y PROPONER ESTE ACTO.
EL TIEMPO PONE A CADA UNO EN SU SITIO, NUESTRO LUGAR LUCHAR POR Y PARA ANDALUCÍA.

!!!VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!!

Presentación del Homenaje a Blas Infante, lo que no salió en Canal Sur TV

CONCENTRACIÓN HOMENAJE A BLAS INFANTE EN EL 73º ANIVERSARIO DE SU ASESINATO

El próximo día 9 de Agosto, con motivo del 73º Aniversario de su asesinato, tendrá lugar la Concentración en Homenaje a Blas Infante a las 11:30 de la mañana, convocada de forma unitaria por Bloque Nacionalista Andaluz; Colectivo de Unidad de los Trabajadores-por un Bloque Andaluz de Izquierdas; Juventudes Andalucistas; Nación Andaluza; Partido Andalucista; Partido Socialista de Andalucía y el Sindicato Andaluz de Trabajadores.


Éste acto tendrá lugar en la ciudad de Sevilla, concretamente en la Plaza Fray Jerónimo de Córdoba, antigua plaza de Jáuregui, frente al edificio en el que, durante el comienzo de la Guerra Civil, se improvisó una de las cárceles que el Alzamiento Fascista Español instauró en la Capital de Nuestra Nación.

El día 9 de Agosto de 1936, el Padre de la Patria Andaluza fue conducido desde una de éstas, situada en un antiguo cabaret, después convertido en cine, ubicado en la Calle Trajano, hasta éste edificio, también ya por entonces otro cine, uso que mantuvo el inmueble, ahora un supermercado de la cadena MAS, hasta mediados de los 90, fue de ésta cárcel improvisada y a todas luces ilegal, de la que salió Don Blas Infante para ser llevado hasta el lugar de su asesinato, en el Km. 4 de la Carretera de Carmona. De ahí el simbolismo especial tanto de la fecha como del lugar desde donde dio su último paseo.

Porque no queremos hacerle un homenaje al Blas Infante Muerto, sino al Vivo; porque estamos dispuestos a continuar, hoy más que nunca, su lucha, su trabajo, su tesón y su valentía por defender su ideal, el ideal de una Andalucía Libre plenamente, con ejercicio de su Soberanía; el Ideal de un estado propio para nuestra tierra; el Ideal de unas estructuras sociopolíticas, culturales y económicas, que saquen a Andalucía de una vez por todas de la situación de atraso y dependencia en la que, hoy como entonces, nuestra tierra se encuentra… porque continúa siendo necesario poner en práctica ése ideal Andaluz.
Desde BNA animamos a todos los Andaluces de conciencia a que acudan a ésta concentración,cuyo orden será el siguiente:


- Lectura del Manifiesto* conjunto de las Organizaciones convocantes, a cargo de Rafael Sanmartín, periodista, escritor y miembro del Centro de Estudios Históricos de Andalucía.
- Colocación de Placa provisional en la fachada del edificio, en recuerdo de la agónica estancia en el mismo de Blas Infante.

- Intervenciones de los representantes de BNA, JJAA, NA, PSA, CUT, PA y SAT.
- Lectura y destruccion simbólica de la Sentencia de muerte firmada 4 años después contra Blas Infante, a cargo de Estanislao Naranjo Infante, nieto del mismo y Presidente del CEHA. Intervencion de Naranjo Infante.
- Intervención del Cantautor Nacionalista Marcos Peñalosa.


*- El texto del Manifiesto es el siguiente:

“Seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre Andaluz”
Blas Infante

En la madrugada del 11 de agosto de 1936, Blas Infante Pérez, Padre de la Patria Andaluza, fue asesinado en el Km. 4 de la Carretera de Sevilla a Carmona, tras ser sacado de la cárcel improvisada en el Cine Jáuregui. Matándolo, los golpistas pretendían acabar con la propagación del ideal de un Pueblo Andaluz libre; dueño de sí, su destino y su Nación.

Quien oculta nuestra Historia y nuestra identidad, manteniéndonos maniatados en la ignorancia: el españolismo, se ha apropiado de su figura, su obra y su ideario para ocultarlos y tergiversarlos, al extremo de hacerlos aparecer como compatibles con el estado de negación y dependencia en el que nos mantiene el estado constituido. Los reconocimientos oficiales que le han otorgado, son meramente aparentes, pues no conllevan coherencia con su obra ni su pensamiento. Designarlo Padre de la Patria para, a continuación, manipular su propia idea de esa Patria, resume la auténtica pretensión: seguirle asesinando. Manteniendo silenciados su vida y sus ideales, se actúa con la misma intencionalidad de aquellos que, además de matarlo, dictaron, años después, una ignominiosa sentencia, aún vigente. Eliminando al hombre y falseando su ideario, tratan de perpetuar el letargo de nuestra conciencia e impedir la lucha por nuestros derechos.

Hoy, como entonces, Andalucía sigue sin ser reconocida como Nación ni los andaluces como Pueblo, careciendo de libertad colectiva, el derecho inherente a nuestra Soberanía: la capacidad de acción y elección, en exclusividad, sobre nosotros y nuestra tierra. Y mientras no podamos ser, hacer y decidir, por nosotros mismos, con respecto a nosotros y nuestra Patria, no habrá una Andalucía libre. La lucha por nuestra libertad, no es una cuestión sólo de principios, sino una reivindicación práctica e incuestionable. Al no ser nuestros propios dueños, somos un Pueblo al arbitrio de las decisiones que otros tomen por nosotros; esa es la razón de que ocupemos los últimos puestos en todas las estadísticas socioeconómicas estatales y europeas. Alcanzar nuestro reconocimiento como Nación y nuestra libertad colectiva como Pueblo, es un paso imprescindible para lograr objetivos profundamente transformadores de nuestra realidad nacional y social.

El mensaje de Blas Infante, que conformó la razón de su existencia y la causa de su asesinato, el “volver a ser lo que fuimos”, andaluces y libres, no sólo mantiene plena vigencia, sino que constituye la meta del Nacionalismo Andaluz. Por eso, como él dijo: “seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre Andaluz”.

¡Viva Andalucía Libre!

18 de julio- Concierto de apoyo a Er LLano, Centro Andaluz del Pueblo

CONCIERTO DE APOYO A ER LLANO CENTRO ANDALUZ DEL PUEBLO

DÍA: 18 de julio,sábado.
HORA: 21:00 horas apertura puertas, 22:30 Concierto.
LUGAR: "La Casa Invisible" (C/ Nosquera nº11-Málaga)
GRUPOS: -La Pila Punk -The Castro Zombies & The Mutant Phlegm

Necesitamos tu apoyo, necesitamos tu compromiso


Queda ya lejos el año 2002, cuando la asamblea local de Jaleo!!! en Málaga fundó el Centro Andaluz del Pueblo “Er Llano”, recordando el espíritu y el carácter de aquellos centros andaluces que los andalucistas históricos, con Blas Infante a la cabeza, fundaran en los años 30 del siglo pasado. Poco a poco, el Centro Andaluz del Pueblo “Er Llano” fue pasando de ser el local de Jaleo!!! en Málaga a ser algo más, a ser un espacio abierto al resto de organizaciones políticas y colectivos sociales en Málaga, a ser un espacio de reunión, debate, encuentro, y a veces, hasta de ocio. En el humilde espacio de “Er Llano”, se han dado cita diversas plataformas surgidas en Málaga ante hechos puntuales, en ese espacio se han reunido desde la CNT hasta Corriente Roja, pasando por el SAT, BNA, Nación Andaluza, el RASH, el PCPA o la Coordinadora Antifascista. Nunca “Er Llano” le ha negado su espacio a nadie en la izquierda malagueña y andaluza en general. Desde “Er Llano”, siempre hemos sido conscientes de la escasez de lugares que hay en Málaga donde las organizaciones políticas y colectivos puedan desarrollar su vida y sus proyectos, somos conscientes de las muchas dificultades que existen en nuestra ciudad para desarrollar cualquier acto político reivindicativo, por eso, y a pesar de las muchas limitaciones que ofrece “Er Llano”, siempre hemos querido poner nuestro granito de arena para poder solucionar esos problemas de espacios, tan vitales y esenciales.

Sin embargo, lo que no ha cambiado desde aquellos primeros momentos ha sido el hacer de “Er Llano” un centro de difusión del andalucismo de izquierdas, de la defensa de los derechos nacionales del pueblo andaluz, de la defensa de nuestro derecho político a la soberanía nacional y la autodeterminación, de la defensa inquebrantable de nuestra cultura y señas de identidad, tan manipuladas, falseadas y vilipendiadas por los diferentes poderes políticos, económicos y culturales del Estado español. Las personas que participan en la gestión del Centro Andaluz del Pueblo “Er Llano” hemos contribuido en nuestra ciudad a difundir ese andalucismo de izquierdas, a revivir el espiritu andaluz rebelde y reivindicativo para procurar cumplir el sueño de una Andalucía verdaderamente libre, de mujeres y hombres libres.

En estos momentos de crisis del sistema capitalista, el Centro Andaluz del Pueblo “Er Llano” también está en crisis; estamos atravesando toda una serie de dificultades que de no solucionarse pueden derivar en la desaparición de esta espacio, que a pesar de su humildad y sus limitaciones, tanto ha contribuido a la izquierda malagueña en general. Por eso, te pedimos tu apoyo, te pedimos tu solidaridad, para que “Er Llano” siga siendo ese espacio abierto, ese lugar donde siempre poder hacer una charla, reunión o debate. Pero no solo eso, también te pedimos tu compromiso, ahora más que nunca, porque de nada sirven los espacios si no hay personas comprometidas para utilizarlos, por eso, desde “Er Llano” te pedimos tu compromiso con una Andalucía libre, tu compromiso antifascista y antiimperialista, tu compromiso, en definitiva, con la transformación de esta sociedad caduca y enferma, que sólo puede mantenerse por la miseria y la opresión.

¡VIVA “ER LLANO”!
¡SEA POR ANDALUCÍA LIBRE, LOS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD!

x Er Llano-Centro Andaluz del Pueblo

P.D.: Por favor, reenviar el presente correo entre todos vuestros contactos. Necesitamos el apoyo de tod@s vosotr@s. Gracias

HASTA SIEMPRE LEO. COMUNIDADO DEL SAT DE MÁLAGA ANTE EL FALLECIMIENTO DE LEOPOLDO DEL PRADO

EN LA PANCARTA, EL SEGUNDO POR LA IZQUIERDA JUNTO A GORDILLO


Ayer, 13 de julio por la tarde saltaba la amarga noticica: nuestro compañero del Sindicato
Andaluz de Trabajadores (SAT), y militante histórico del PCPE-PCPA, Leopoldo del Prado,
fallecía después de una operación a la que fue sometido los días anteriores.
Toda la afiliación del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) de Málaga, quiere expresar
su dolor y su tristeza por el fallecimiento del que ha sido un luchador incansable por los
derechos de la clase obrera, y que nos hizo el honor de formar parte de la mesa que
dirigió los debates de la Asamblea Constituyente de nuestro Sindicato en septiembre de
2007, ejemplificando así como en tantas otras ocasiones, su enorme contribución al
sindicalismo andaluz de clase y combativo.
La pérdida del compañero Leo es una pérdida irreparable, nos deja un hueco muy dificil
de cubrir, no sólo por su trayectoria de lucha que le llevó en varias ocasiones a pisar las
maditas cárceles del fascismo español, sino por su calidad humana, su cercanía, su
carácter solidario, honradez, amabilidad, buen humor, y su tremenda inteligencia.
Hoy es, sin duda, un día de luto para la clase obrera andaluza, especialmente para los
trabajadores y trabajadoras de Málaga, pero sobre todo, para nosotros y nosotras, sus
compañeros del SAT. Sin embargo, su vida y su trayectoria de lucha nos deben iluminar
de cara al futuro, de cara a reconstruir el sindicalismo andaluz de clase y combativo tan
neceseario en estos tiempos de crisis de este maldito sistema capitalista caduco y
enfermo. La vida de Leo fue un ejemplo continuo en el que nos tenemos que apoyar, y en
estos momentos con más fuerza que nunca, porque Leo tiene que seguir vivo en nuestra
lucha por acabar, aquí y ahora, de una vez por todas con esta sociedad de explotación del
ser humano por el ser humano.
¡Honor y Gloria al compañero Leo!
¡Hasta Siempre!
ASAMBLEA LOCAL DEL SINDICATO ANDALUZ DE TRABAJADORES (SAT) DE MÁLAGA

Muere el ex primer teniente alcalde comunista y abogado Leopoldo del Prado

El abogado laboralista que fue primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Málaga por el Partido Comunista de España (PCE) en la primera Corporación democrática, Leopoldo del Prado, ha fallecido hoy tras una larga enfermedad, según han informado a Efe compañeros de aquella Corporación.

Fue el candidato del PCE a la Alcaldía malagueña en las elecciones de 1979; formó parte durante dos años como titular de Hacienda del Gobierno de coalición que encabezó como alcalde Pedro Aparicio (PSOE); fue expulsado de su partido por la división interna y después militó en el Partido Comunista del Pueblo Andaluz (PCPA).

Fue "un político muy activo y dinámico y coherente con sus ideas", según Andrés García Maldonado, entonces representante de la Unión de Centro Democrático (UCD).

Un acto civil servirá mañana para recordar a Del Prado en el Parque Cementerio de Málaga (Parcemasa) sobre las 18.00 horas, antes de su incineración.

Su compañera de grupo municipal en aquella primera Corporación y compañera de despacho profesional Gloria Fernández, expulsada junto a él del PCE, ha explicado que fue intervenido quirúrgicamente el pasado jueves y que llevaba dos días en coma.

COMUNIDADO DEL PCPE:

HA FALLECIDO NUESTRO CAMARADA LEOPOLDO DEL PRADO EL COMITÉ CENTRAL DEL PCPE INFORMA DEL FALLECIMIENTO DEL CAMARADA LEOPOLDO DEL PRADO, FUNDADOR DEL PARTIDO Y MIEMBRO DEL COMITÉ CENTRAL, AYER DÍA 13 DE JULIO.


EL COMITÉ CENTRAL EXPRESA SU SENTIMIENTO POR EL FALLECIMIENTO DE QUIEN HA SIDO SIEMPRE UN FIRME DEFENSOR DEL PROYECTO REVOLUCIONARIO EN NUESTRO PAÍS Y MANIFIESTA SU MÁS FIRME DETERMINACIÓN EN CONTINUAR CON LA LUCHA POR LOS OBJETIVOS A LOS QUE LEOPOLDO DEL PRADO DEDICÓ TODA SU VIDA.


EN ESTE MOMENTO YA SE HA RECIBIDO EL PÉSAME, PARA EL PARTIDO Y LA FAMILIA DE LEOPOLDO, POR PARTE DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA Y LA EMBAJADA DE LA REPÚBLICA DE CUBA EN ESPAÑA.


EL FUNERAL SE CELEBRARÁ HOY DÍA 14, A LAS 18:30 HORAS EN EL CEMENTERIO MUNICIPAL DE MÁLAGA


A CONTINUACIÓN SE TRANSCRIBE EL TEXTO QUE QUIM BOIX -RESPONSABLE DEL ÁREA DE INTERNACIONAL DEL PCPE- LEERÁ EN EL SEPELIO DE LEOPOLDO EN NOMBRE DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO.

-



Leopoldo.

Te despedimos cuando tÚ ya no puedes oírnos, cuando terminó tu paso por la vida, cuando los médicos (y tu has tenido muchos como amigos y familiares) no han podido hacer nada más que no sea cumplir con tu voluntad y la de todos, la voluntad de que no sufrieras inútilmente.


Está claro que la medicina no tiene ni los avances ni los recursos que los humanos merecemos. Es evidente que si los gastos en guerras imperialistas se dedicaran a la salud, en todo el planeta tendríamos grandes progresos (el ejemplo de Cuba lo demuestra) y la medicina preventiva tendría los recursos que hubieran podido salvar tu vida y muchas otras vidas. Está clarísimo que tú fuiste de los que, desde muy joven, luchaste para que ésta y todas las injusticias de la Tierra desaparecieran. Por ello eras un consecuente comunista, un marxista-leninista, por ello afrontaste siempre con optimismo todas las dificultades de la larga lucha para hacer la revolución, para acabar con el capitalismo, que es la causa real de todos los males actuales de la Humanidad.


Es una lástima y una injusticia despedirte tan pronto, tú eras de los que mejoran con la edad, de los que saben ayudar al que lo necesita. Tus miles de defendidos ante las injusticias laborales lo saben bien, te han visto pelear para ganar contra los abusos de la patronal. El despacho laboralista que impulsaste y en el que trabajaste hasta que tu salud te lo impidió, ha sido un ejemplo del buen hacer de un dirigente comunista, de un defensor de la clase obrera, de un buen equipo profesional que tu y Emma ayudasteis a formar y a hacer funcionar.


Su coherencia lo llevó a complementar su entrega en la defensa de los derechos de los asalariados con una militancia sindical activa, primero en Comisiones Obreras, cuando eran un sindicato de clase. Ahora, cuando la cúpula de CCOO se ha cambiado de bando y se dedica a colaborar con los gobernantes y la patronal para que la paz social incremente los beneficios empresariales, Leopoldo estaba trabajando como dirigente del nuevo SAT, Sindicato Andaluz de los Trabajadores, y colaboraba estrechamente conmigo para enlazar el sindicalismo de clase en España con el sindicalismo de clase internacional, es decir con el sindicalismo de la Federación Sindical Mundial que coordina ya a 70 millones de trabajadores en todo el planeta.


Leopoldo, tu militancia política también ha sido un ejemplo que los camaradas del Partido Comunista de los Pueblos de España no olvidaremos, ni en Málaga, ni en Andalucía, ni en el estado español, ni en las reuniones internacionales de Partidos Comunistas y Obreros. Tú tenías el compromiso de representar a los comunistas españoles en la reunión anual que este año se hará, el próximo noviembre, en la India. Tu nos representaste también, y con gran éxito, en muchas otras reuniones por todas las partes del planeta, la última importante fue en Brasil. Los comunistas de todo el mundo están expresando ya su pesar por esta pérdida, que es una gran pérdida para todos.


Tampoco, como enseñante que has sido entre otras de tus múltiples actividades, olvidaste a la juventud. Tus textos regulares en la prensa comunista, y en muchas publicaciones, se completaron con tu ayuda a la formación de jóvenes comunistas. Los Colectivos de Jóvenes Comunistas, la organización de jóvenes ligada al Partido Comunista de los Pueblos de España, recordarán siempre los aportes que hiciste en la tarea de formación ideológica de la juventud andaluza y española.


Evidentemente los que más sufrimos esta injusticia, que es tu desaparición definitiva de nuestro lado, somos tu familia y muy especialmente Emma Castro la gran compañera que tanto te ayudó en todas tus actividades, y somos también tus amigos y camaradas.


Leopoldo, te recordaremos siempre. Tu ejemplo nos ayudará a seguir la lucha, que, aunque larga, llevará a los seres humanos a vivir en mejores condiciones.


¡Que tus enseñanzas cundan, pues también diste muchas clases, y sean, seamos, muchos los que sigamos tu ejemplo, camarada y amigo!



Quim Boix i Lluch

Málaga julio de 2.009

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WIKIPEDIA ESPAÑA CENSURA EL NACIONALISMO ANDALUZ

WIKIPEDIA ESPAÑA CENSURA EL NACIONALISMO ANDALUZ

Vivimos en una época en la que los gobiernos y los poderosos están cada vez más obligados a ser transparentes. Pero a la vez, aquellos que se autolegitiman como libres, se parecen cada vez más a los poderosos y los privilegiados. Un ejemplo de esto, es la Wikipedia en Español. Hace poco la Wikipedia en Español ha borrado un artículo sobre el Bloque Nacionalista Andaluz (BNA), puesto que un 'experto' ha considerado que el artículo hacía publicidad al partido.




Sin embargo, la Wikipedia en Inglés muestra artículos de partidos minoritarios ingleses sin ningún problema. Incluso partidos que se pueden considerar de carácter fascista, cosa que no es es el BNA. Además hay artículos sobre productos comerciales, como las películas. Al parecer nada de eso puede ser censurado. Sólamente lo andaluz es censurado. Una vez más, la represión, y la falta de libertades se hace manifiesta en el mundo 'hispano'. Esto me recuerda a la resistencia que hubo a la apertura de la variante de Wikipedia en Andalú. También hubo problemas significativos con esto. Y uno se pregunta ¿porqué? Sólo hay una respuesta. Para que España exista, Andalucía tiene que ser esclava.




La Wikipedia, como muchas otras cosas es víctima ahora del poder dominante, y no es libre de censura, ni de actos fascistas como impedir la publicación libre de un articulo informativo sobre la cultura y vida de Andalucía. El BNA como grupo manifiesta una actividad humana digna de compartirse. Es una verguenza que esto haya ocurrido y desde aquí manifiesto mi repudia a la Wikipedia en Español y al sujeto que ha borrado el artículo. No me extraña que nadie mire la Wikipedia en Español.
Un razonamiento un poco más específico en cuanto a la crítica de Wikipedia es el hecho de que la misma está siendo compilada por todo el mundo. Esto significa que cualquiera puede borrar un artículo. El individuo inescrupuloso que ha borrado el artículo es sin duda un insensato por intentar eliminar diversidad en la enciclopedia. De esta manera demuestra la cerrazón y la ignorancia que dicha enciclopedia fomenta. Por ese mismo motivo yo nunca publicaría un artículo en ella, al menos en español. Gentes como Umberto Eco ya han advertido de las limitaciones éticas que tiene dicha base de datos. Esto lo he sabido por la lectura de una entrada de blog de Luis Enrique Aulestia Millan :


10.Junio.09 x BNA Bloque Nacionalista Andaluz

PRESENTACIÓN EN MÁLAGA DE "LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO"

Aviso Importante, aunque en el cartel ponga a las 17 horas, es a las 19 horas ...

El próximo sábado, 13 de junio, a las 19 h., tendrá lugar en el Centro Andaluz del Pueblo "Er Llano" de Málaga la presentación del libro "La identidad andaluza en el Flamenco", de J. Carlos Ríos.
¡Estais tod@s invitad@s!

Obama recuerda la «libertad religiosa» en la Andalucía árabe

Obama recuerda la «libertad religiosa» en la Andalucía árabe

En su discurso al mundo árabe desde El Cairo, el presidente de EE.UU. Barack Obama se ha referido a Andalucía, Córdoba y la época de la Inquisición para hablar de la libertad religiosa. "Islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia. Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba durante la Inquisición. Yo mismo lo vi cuando era niño en Indonesia, donde los devotos cristianos rezaban libremente en un país musulmán. Ese es el espíritu que necesitamos hoy", ha dicho Obama.
El presidente de EE.UU. ha continuado recordando que es importante para los países occidentales "que no impidan a los musulmanes practicar su religión, dictando cómo deben vestir las mujeres".
Y ha añadido: "la fe nos debería unir. Eso es por lo que estamos forjando proyectos en América que unan a cristianos, musulmantes y judíos. Y por eso damos la bienvenida a esfuerzos como el Diálogo Interreligioso del rey Abdullah de Arabia Saudí y el liderazgo de Turquía en la Alianza de Civilizaciones".

Sábado 19:00 horas Presentación del libro "Sea por Andalucia, los pueblos y la humanidad"

Mañana Sábado 19:00 horas Presentación del libro "Sea por Andalucia, los pueblos y la humanidad"
AUTOR: José Herrera Bergero
DÍA: Sábado 6 de junio.
HORA: 19:00 horas (7 de la tarde)
LUGAR: Er Llano-Centro Andaluz del Pueblo (C/ Álvaro de Bazán nº5-local 2, Málaga)

“Posiblemente la gente pueda olvidar lo que ha leído pero es muy difícil que olviden lo que han sentido. Por eso espero que este libro enorgullezca a los lectores andaluces y les hagan sentir cosas positivas” señala José Herrera para abrir boca con su nuevo libro “Sea por Andalucía, los Pueblos y la Humanidad”.
Años después de publicar su estudio sobre los afroamericanos “Panteras Negras, Poder Negro y la Historia de Huey P. Newton,” el escritor malagueño afincado desde hace años en la mágica ciudad de la Alhambra, vuelve tras años de silencio con unas nuevas teorías muy particulares sobre Andalucía, la ecología, la muerte y la mujer.
Herrera aprovecha la oportunidad y no pierde el tiempo en criticar otras formas de expresar literatura e ideas: “Hoy se mira cómo se escriba y no qué se escribe. La postmodernidad más desenfadada saca brillo a las formas y deja las esencias comunicativas o los espíritus de los textos en algún remoto lugar del teclado del ordenador, no del libro. A mi me preocupa más la verdad y llegar a aproximarme al alma más que a las fundas de las palabras”. Durante 186 páginas Herrera repasará su experiencia como gran viajero, planteará su visión de un nuevo nacionalismo andaluz de este siglo, cuestionará la opacidad de las relaciones sociales, enfrentará al lector consigo mismo y verá como consecuencia a Andalucía como una contradicción no resuelta.
En el primer capítulo interpretará los ejes que han mantenido viva la lectura de la posibilidad futura de que el nacionalismo andaluz sea un problema para el sistema. Visualizará la revolución andaluza en etapas bien diferenciadas, desde las etapas democráticas, socialistas para llegar a posibles etapas que todavía no conoce la Humanidad. Hablará de los fallos en la época de Blas Infante, el pueblo gitano como minoría nacional andaluza, la destrucción de la cultura andaluza por el turismo y el sector servicios, el etnocidio en oposición al genocidio y entenderá el flamenco como el lenguaje de los andaluces de este siglo. Con respecto a esto dirá en otra parte: “Los catalanes tienen el catalán, los vascos el euskera y nosotros tenemos el flamenco [...] el flamenco es el idioma de los andaluces, lo que pasa es que todavía no nos hemos dado cuenta. Por eso seguimos mudos”. Las figuras de Garcia Lorca, Amalio Garcia del Moral, Salvador Távora o Carlos Cano le serán de gran ayuda para entender la cultura andaluza más allá de un souvenir.
Posteriormente en otro capítulo debatirá sobre la necesidad de que la ecología le de la mano al anticapitalismo para intentar no caer en la trampa del ambientalismo o capitalismo verde. Hablará de los campos de golf, la construcción, el marxismo más ecologista y las múltiples trampas que han tendido sobre un pueblo sin poder político real. Reivindicará una cultura del agua como la que tenía Al Andalus y analizará con lupa el proceso de desertización para terminar refiriéndose a la alienación que hay entre el hombre y la Naturaleza en la sociedad actual.
A continuación y muy vinculado al tema de la violación del hombre sobre la Naturaleza, escribirá sobre la mujer andaluza en diferentes ámbitos tales como el consumismo, la sexualidad, la familia o su compromiso con los procesos de liberación nacional. En su libro se verá la contraposición entre paradigmas femeninos como Isabel la Católica o Mariana Pineda y entre el trabajo invisible hecho dentro del hogar y las oportunidades de transformación social. Para ello usará numerosa documentación, episodios dentro de las organizaciones del nacionalismo andaluz, porcentajes, citas bibliográficas y hasta llegará a confiar en el poder de despertar la imaginación que causan los ejemplos sacados del cine y de las artes visuales. Llegará a la conclusión de que la mujer es la que más esfuerzo ha puesto para mantener la estabilidad, mantener el equilibrio social y desarrollar las redes sociales.
Casi como una metáfora para su libro se despedirá del lector por esta vez abordando el tema de la muerte en la cosmovisión andaluza como un accidente de la vida sin dejar de tocar el interesante anhelo de inmortalidad que se esconde detrás del corazón de todo andaluz e inspeccionará fenómenos como la Semana Santa para entender que la religión es todo aquello que no sabemos de Dios. El tema del suicidio o la presencia de la muerte en la literatura o la poesía tendrán también su desarrollo en este libro.
El libro de Herrera Bergero es un libro honesto que tiene un propósito claro. Como el mismo reconoce en sus páginas: “No soy un escritor profesional a sueldo de ninguna gran editorial pero soy un soñador imbatible y como tal soñador tengo la necesidad de comunicarme con alguien y de una forma u otra convertirlo en cómplice de mi vida actual y de lo que deseo que sea mi vida futura. El escritor que es un soñador nato es un ser frágil y vulnerable sin su lector que lo convierte en un ser poderoso. Mi poder está en la gente de esta nación que se llama Andalucía”. El libro está disponible desde Diciembre de 2008 a través de Producciones Andaluzas El Bandolero a un precio de trece euros (sin gastos de envío).

www.elbandolero.org
pedidos@elbandolero.org

Andaluces ¿analfabetos?

DIVERSAS FUERZAS NACIONALISTAS ANDALUZAS SE REUNEN EN ESTEPONA PARA DEBATIR SOBRE LA UNIDAD DEL ANDALUCISMO

B.N.A. ( Abriendo Camino ) ( I )

DIVERSAS FUERZAS NACIONALISTAS ANDALUZAS SE REUNEN EN ESTEPONA PARA DEBATIR SOBRE LA UNIDAD DEL ANDALUCISMO


En el Hotel Las Dunas de Estepona ha tenido lugar una reunión en la que, entre otros, han participado Juan Román, José Pérez [vicesecretarios], Antonio Jesús García [sec.de organización] y Álvaro Bazan del Partido Socialista de Andalucía, PSA, Juan Vera de Convergencia Andaluza CA y Pepe Navarro [Coordinador General], Oscar Martínez [sec.relaciones institucionales] y Tomas Gutiérrez [sec. de cultura] de Bloque Nacional Andaluz BNA.



En la misma se ha analizado el estado actual del nacionalismo andaluz y sus perspectivas de futuro, que, coincidiendo todas las opiniones, pasa por la unidad de todas las organizaciones de obediencia andaluza y por la presentación ante la sociedad andaluza de un proyecto serio, coherente y creíble.



En primer lugar, se acordó el apoyo de todas las organizaciones presentes a la candidatura a las europeas liderada por el PSA. Además, de la elaboración de un calendario que permita llegar a diseñar un proyecto para Andalucía como alternativa a los realizados por los diferentes partidos estatales con representación en nuestra comunidad autónoma.



Estos acuerdos se pretenden que posteriormente se hagan realidad llegando a la federación de partidos andaluces que aglutinen a todas las organizaciones de obediencia andaluza.



Finalmente, se acordó celebrar la siguiente reunión el próximo mes de junio en la ciudad gaditana de Chiclana de la Frontera.

CHARLA-coloquio sobre EL HABLAR EN ANDALÚ mañana en Mijas (Málaga)

CHARLA-coloquio sobre EL HABLAR EN ANDALÚ mañana en Mijas (Málaga)
CULTURA ANDALUZA


CHARLA-coloquio sobre EL HABLAR EN ANDALÚ

• Título:

« Zegimoh la rumia arreó’el andalú »

La importancia de la lengua en la cultura andaluza



• A cargo de: Dr. Huan Porrah
(Profesor de Antropología Social y Cultural –UPO–, escritor en andalú y secretario de la ZEA –Sociedad para el Estudio del ‘Andalú’–)

www.andalucia.cc/andalu


• La cita:

En la Casa-Museo en Mijas-pueblo (Málaga)

MIÉRCOLES 20 de mayo ‘09 a las 7:00 de la tarde

Lo que ocurre realmente en el Andalucismo

Hoy quiero mostraros una de mis escenas favoritas del celuloide, se trata de la película La Vida de Brian, concretamente la escena titulada Disidente. Casi 40 años después del nacimiento del andalucismo electoral o de partido, todabía seguimos sin ponernos de acuerdo, separados, enfrentados incomprensiblemente y es que son más las cosas que nos unen que las que nos separan, en fin......

Exposición Málaga Andalusí

LA MÁLAGA ANDALUSÍ

Exposición Málaga Andalusí

La exposición ‘Malaqa’ muestra la evolución de la ciudad en los ocho siglos de historia musulmana

”A Málaga tampoco mi corazón olvida, no apaga en mí su ausencia la llama del amor. ¿Dónde están tus almenas, ¡oh Málaga querida!, tus torres, azoteas y excelso mirador?” Estos versos del poeta andalusí Ibn Said muestra su nostalgia de Al-Ándalus, más concretamente de la Malaqa andalusí, aquella que perduró durante casi ocho siglos, entre los años 714 y 1487. Estos versos encabezan el catálogo de la exposición Malaqa: entre Malaca y Málaga, muestra que recorre la evolución de la ciudad en el periodo andalusí y que puede verse en el Rectorado de Málaga hasta el 27 de junio. La exposición, organizada con criterios pedagógicos, presenta una amplia selección de objetos artísticos y de uso cotidiano así como documentos de diversa índole, acompañados de paneles explicativos en los que se da cuenta del devenir histórico de la ciudad los años que fue musulmana.

En el montaje colabora el Museo de Málaga, que ha cedido un centenar de piezas, muchas de ellas inéditas, entre las que destacan un valioso muestrario de cerámicas. También pueden verse documentos del Archivo Histórico Provincial, como un Corán del siglo XIII y otros documentos jurídicos o personales procedentes de un hallazgo en el municipio de Cútar, que se exponen por primera vez.



La exposición se estructura en cuatro grandes áreas: Espacios y tiempos; Gentes y hechos; Productos y comercio y Representaciones. Estos dos últimos apartados resultan claves para comprender la evolución de la ciudad. Así se resalta, por ejemplo, en el campo del comercio las monedas andalusíes que se acuñaron en etapas concretas. Junto a cerámicas, tejidos, mapas de la ciudad y su madina o centro, se exhibe cómo está representada la Malaqa andalusí en textos y documentos y en objetos de todo tipo.


Sergio Mellado
http://www.elpais.com/articulo/andalucia/Malaga/andalusi/elpepiespand/20090515elpand_13/Tes

El Axarco, la moneda propia de la Axarquía

AXARCOS:

El Axarco, la moneda propia de la Axarquía

La Axarquía, cuya capitalidad ostenta Vélez-Málaga, cuenta con su propia moneda, el axarco, desde el año 1988, fecha en la que Antonio Gámez Burgos decidió crear un nexo de unión entre todos los habitantes de la comarca.

La iniciativa de Gámez está inspirada en la época árabe de Andalucía, cuando "desde 1480 hasta 1490 el Zagal concedió a la Comarca la existencia de una moneda". Este veleño licenciado en Química, es un amante de las letras y de la historia andaluza, por lo que en su afán de construir una comarca unificada decidió crear la moneda del axarco, hoy por hoy, todavía vigente en los pueblos de la Axarquía.

Según Gámez, "la idea me surgió cuando era diputado, momento en el que me puse a investigar más profundamente en la época árabe de nuestra comarca". En este sentido, los primeros pasos del axarco permanecen vivos en Benamocarra, "allí dejé todo el legado cultural, la documentación y los inicios de la creación de la moneda".

Valor del Axarco

La moneda de la Axarquía "tiene valor en sí misma porque está hecha de plata", apunta Gámez. En este sentido, el valor monetario de cada una de ellas se establece en relación al peso en plata.

De este modo, la de mayor valor es la que pesa 20 gramos de plata, lo que al cambio se traduce en 20 euros. Le siguen la de 10 euros y, por último, la de 4, denominada axarquillo.

Actualmente, es frecuente ver carteles en establecimientos, como es el caso de La Peña, en el que se especifica que se acepta el uso de la moneda axárquica, aunque es cierto "que se utiliza mucho más en el interior".

VERGONZOSO: IU y el PCE no apoyan la Huelga General en Euskal Herria‏

Sencillamente vergonzoso... , en fin....



Una treintena de sindicatos estatales y del ámbito internacional apoyan la huelga general del 21M :: El PCE de Euskadi ha anunciado en un comunicado que no apoya la convocatoria de huelga general

Cerca de 30 sindicatos estatales y del ámbito internacional han expresado hoy, en la sede de LAB de Donostia, su apoyo a la convocatoria de huelga general en Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa a través de una declaración que ha leído el responsable de Acción Sindical de la Intersindical Canaria, Antonio Sardá.
Lo ha acompañado la secretaria general de LAB, Ainhoa Etxaide, y los representantes de los sindicatos CUT Galicia, Trabajadores Unidos, Intersindical Aragón, Cobas, Central Unitaria de Trabajadores e Intersindical Catalana-CSC, que han considerado "justas las reivindicaciones que plantea la huelga del 21 de mayo" y han animado "a toda la clase trabajadora a salir a la calle".
Según Sardá, esta reivindicación "se suma a una serie de huelgas que se están desarrollando en Europa", y que "no se lleva a cabo en España como consecuencia de las burocracias sindicales de CCOO y UGT" que, a su juicio, "hacen el trabajo sucio de la patronal, la banca y las administraciones".
El documento de solidaridad señala que resulta necesario distribuir la riqueza de una forma "más justa" y reivindica un "cambio de modelo económico y social" que no permita que "las patronales y la administración sigan decidiendo unilateralmente en materia económica y social".
Han considerado necesario "respetar las realidades y la voluntad expresada por la clase trabajadora de las diferentes naciones del Estado español", de modo que las decisiones económicas y laborales no se adopten "de forma centralista por el Gobierno español".
En este sentido, ha criticado que ambos sindicatos "boicotean la huelga convocada en Euskadi en unos momentos en los que los despidos se cuentan por miles en todo el Estado, el desempleo alcanza cotas históricas y las patronales están en plena ofensiva ideológica".
Asimismo, ha lamentado que, en los últimos 30 años "y en especial desde que comenzó la crisis", la clase trabajadora "ha visto cómo sus derechos se reducían paulatinamente debido a las políticas laborales y económicas que adoptaban los distintos gobiernos y a la connivencia y silencio de los sindicatos mayoritarios del Estado español".
Ainhoa Etxaide asegura que se están sirviendo "de la crisis"
Por su parte, Ainhoa Etxaide ha indicado que la huelga servirá para poner en marcha una "ofensiva sindical que contrarreste la ofensiva ideológica de la patronal".
La secretaria general de LAB ha asegurado que su organización estará dispuesta a dialogar con el resto de agentes económicos siempre que el objetivo de la colaboración se dirija a cambiar de modelo económico y social y no a "profundizar" en el sistema que, a su juicio, ha provocado la crisis.
Etxaide ha agradecido la adhesión de todos los sindicatos a la huelga general y ha insistido en que "la patronal y los grandes capitales se están sirviendo de la crisis para avanzar en sus posiciones y hacer pagar a la clase trabajadora el coste de una situación que ellos mismos han generado".
Además, ha criticado que "se les ha otorgado el poder de decidir cuál y cómo será la salida a esta crisis", algo que "conllevará que sus intereses prevalezcan siempre en contra de los intereses de la mayoría social trabajadores".
Sindicatos firmantes
Los sindicatos que han firmado el documento de apoyo a la huelga, exceptuando los ya citados, son los siguientes: Federación Sindical Mundial; Galiza: Confederación Intersindical Galega; Catalunya: IAC, Coordinadora Obrera Sindical; Asturias: Corriente Sindical de Izquierdas; Islas Canarias: FSOC; Andalucía: Sindicato de Obreros del Campo, Sindicato Andaluz de Trabajadores, CTA, SU, SOAC Andalucía; Valencia: Intersindical Valenciana; Estado español: Coordinadora Sindical de Clase, Sindicato Asambleario de Sanidad de Madrid; Bretaña: SLB; Corsica: Sindicatu di I Travagliadori Corsi; Guadalupe: UGTG; Martinica: UGTM; Guayana francesa: UTG; Argentina: Bloque de trabajadores 17 de octubre de la Central de trabajadores de Argentina; México: Sindicato Mexicano de Electricistas; Venezuela: Central Unitaria de Trabajadores de Venezuela; República Dominicana: Federación Obrera Metalúrgica, Polo Sindical Clasista y Comunitario, Central Nacional Campesina; Confederation des Travailleus Leusesi du Secteur Public.
El PCE-EPK rechaza la huelga
El Partido Comunista de Euskadi (PCE-EPK) ha anunciado en un comunicado que no apoya la convocatoria de huelga general para el próximo día 21 en Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa por tratarse de una movilización cuyo objetivo es "marcar la hoja de ruta al nuevo Gobierno vasco en clave identitaria, no de clase".
El PCE-EPK ha adoptado esta posición después de que la presidencia de EB, de la que forma parte, acordara el pasado 27 de abril no posicionarse y dejar al criterio de cada afiliado el secundar o no la huelga general.
Ha considerado que con esta convocatoria "se corre el riesgo real de desmovilización futura si la clase trabajadora se siente instrumentalizada con objetivos ajenos a sus propias reivindicaciones" y ha criticado que "los sindicatos nacionalistas han actuado desde la arrogancia, la exclusión y el desprecio a los sindicatos de clase no nacionalistas y a los trabajadores a los que representan".

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Pérdida de identidad (nacional y de clase)
Txisko Fernández - Periodista
No hay más ciego que quien no quiere ver. Paseando por las calles de cualquiera de nuestros pueblos y ciudades, es fácil percatarse de que la crisis económica tiene repercusiones reales en el día a día: miles de mujeres y hombres están ya en la calle por los despidos o las suspensiones de empleo que se producen a golpe de ERE; cientos de establecimientos comerciales, desde peluquerías a agencias de viaje, ya han echado sus persianas; las oficinas del INEM ya están ocupadas por personas desempleadas... No han sido los piquetes quienes han puesto a tanta gente en la calle, sino los gestores de la macroeconomía, esos que hace un par de años nos iluminaban el camino hacia el fin de la historia con las brasas del marxismo o de cualquier otro ideario de clase.
Hoy mismo, por las calles de Bilbo discurrirá una manifestación convocada por un sindicato que todavía enarbola banderas rojas en la que se denunciará que esta crisis se la están costeando los de siempre a cuenta de la clase trabajadora. Bueno, pues es de esperar que en la movilización de CCOO se abstengan de participar quienes ayer, en nombre del Partido Comunista de Euskadi (PCE-EPK), afirmaron que la huelga general convocada para el próximo jueves tiene por objetivo «marcar la hoja de ruta al nuevo Gobierno vasco en clave identitaria, no de clase». Resulta que para esa formación, englobada en Ezker Batua y en el Partido Comunista de España (PCE), las razones por las que, en plena crisis económica, la mayoría sindical vasca convoca una huelga no responden a los intereses de la clase trabajadora. Vaya, vaya. Así que para el PCE, que es de suponer que compartirá eso de que «el internacionalismo no es compatible con el nacionalismo (vasco)», la huelga general tendría más sentido si fuera convocada por sindicatos (nacionalistas) españoles, por ésos que, cada dos por tres, se reúnen con los representantes del gran capital (español) internacionalista sin que se les caigan los anillos.
Ni vestirse de rojo evita la peor de las cegueras, ni tener identidad nacional (vasca) impide actuar en clave de clase.

Los barrios de la zona norte de la capital malagueña concentran la mayoría de los parados

Los barrios de la zona norte concentran la mayoría de los parados



Parados. Las oficinas del SAE registran más de 66.000 desempleados en la capital. Javier Albiñana


Los distritos de Puerto de la Torre, Bailén-Miraflores y La Palma-Palmilla acumulan el 10% del paro de toda la provincia. El distrito Este es donde se encuentra un mayor índice de desempleo entre directivos y técnicos

MIGUEL FERRARY. MÁLAGA La Palma-Palmilla, Bailén, Carlinda, La Trinidad, Puerto de la Torre, Miraflores de los Ángeles, La Virreina... Éstos son algunos de los barrios más azotados por el paro en la capital malagueña. La parte noroeste de Málaga es la que acumula el mayor número de desempleados de la ciudad y un alto porcentaje dentro del cómputo provincial. No es casualidad que uno de cada diez malagueños sin trabajo esté apuntado a la oficina del Servicio Andaluz del Empleo (SAE) de Gamarra, que agrupa a estos barrios.
Los datos aportados por la Delegación de Empleo, a través del SAE, son muy significativos. La oficina de Gamarra, que atiende a tres distritos de la capital (Puerto de la Torre, Bailén-Miraflores y La Palma-Palmilla), tiene unos 16.772 inscritos en el paro de los 155.330 que hay en toda la provincia. Por volumen es la oficina que maneja un mayor número de desempleados, en su mayor parte con edades comprendidas entre los 25 y 45 años y pertenecientes al sector servicios, en el 60% de los casos.
Estos barrios son los que acumulan las mayores cifras de la capital, pese a que hay barrios muchos más poblados, como son los entornos de la Carretera de Cádiz y la Cruz del Humilladero. Sin embargo, las oficinas del SAE situadas en La Paz (toda la parte oeste hasta Guadalmar) y en La Unión (Cruz del Humilladero, Huelin y El Perchel) acumulan ´sólo´ 11.952 y 10.197 desempleados inscritos, respectivamente.
Especialmente significativos son los datos recogidos en la oficina de El Palo, que atiende a toda la zona Este y algunos municipios cercanos, como Rincón de la Victoria, El Borge y Casabermeja. Eso explica que sea en ese registro del SAE donde haya un mayor nivel de paro del sector de la agricultura, que representa el 2,16% de los desempleados. Pero llama aún más la atención que el número de directivos en paro en esta zona de la ciudad triplique al registrado en cualquier otra parte de Málaga, mientras que el caso de los técnicos y administrativos, los datos también sean sensiblemente más importantes.
La razón se encuentra en que es donde el nivel educativo es mayor que en el resto de la ciudad. Los datos del Servicio Andaluz de Empleo muestran cómo casi el 10% de los parados en la zona Este tienen estudios universitarios, frente al 7,20% de los inscritos en Capuchinos (Centro y Ciudad Jardín).
Además, se da el caso de que un tercio de las personas sin trabajo en El Palo pertenece al sector de la construcción.
Pese a la caída de este sector, los servicios mantienen un peso especial entre los desempleados. El 60% pertenece a este segmento económico, frente al 22% de la construcción. Curiosamente aquellos que no han podido insertarse laboralmente todavía representan casi el 10% de parados de la capital.

LA OPINIÓN DE MÁLAGA