sábado, 16 de agosto de 2008
lunes, 11 de agosto de 2008
El B.N.A quiere invitaros a compartir este texto del célebre Andaluz de Conciencia Antón J.Torres
Blas Infante y la acción política
Corría el año 1935, Blas Infante enviaba unas cartas, que por lo que se puede deducir ya venía escribiendo desde años atrás, a sus compañeros; se trataban de las conocidas como “Cartas Andalucistas”. En ellas, Blas Infante resuelve de una manera dialéctica el dilema que sumía a sectores andalucistas del momento: “Para unos andalucistas, el que Andalucía llegue a SABERSE o alcance a ser restaurada en la conciencia de sus hijos, esto es lo esencial; para otros, el que Andalucía logre una expresión política que se resuelva en una Entidad de privativo poder; ésta debe ser la norma primera regulante de nuestra actividad: para un sector andalucista, nuestro problema inmediato es el de SER; para otro, el de PODER... llegar a ser; con poder político.”. Blas Infante resolvía la cuestión de la siguiente manera: “Yo, no por pragmatismo, sino por convicción, participo de ambos criterios. Creo que el saberse Andalucía, es lo principal, como fundamento indeclinable de la restauración de su Estilo, alma de su futura creación cultural y, en lo presente, agente indispensable para la salvación del Mundo. (...). Pero, es indudable, que la acción de un Estado político, correspondiente a Andalucía, llegaría a acelerar este resultado de contribuir eficazmente a que nuestro Pueblo alcanzase a recuperar su Espíritu, siempre que a esta finalidad conspirase principalmente el poder de aquel Estado; y, naturalmente, siempre que la constitución y organización del mismo, viniese a responder a nuestra propia Historia (...)”.
Se trataba por tanto de tomar conciencia y realizar, como consecuencia, una tarea política, en una relación dialéctica: la toma de conciencia, el saberse, traía como consecuencia la acción política, y a su vez, la acción política ayudaba a la toma de conciencia, a saberse. Quizá podríamos completar y concretar esta reflexión con la aportación de Marx, es decir, aquella que decía que el ser social determina la conciencia y no al revés. Sin embargo, Blas Infante matizaba la cuestión de la acción política: “Para mí, la POLÍTICA es actividad indeclinable, desinteresada, pedagógica y noble, excedente del diario menester (...). La política, así entendida, excluye la necesidad de toda conducta envilecedora; lo mismo con respecto al pueblo, que con relación a la gentezuela que aspira a formar siempre, como medio de vivir o de medrar, dentro de los cuadros políticos.”. Y continúa Blas Infante, alejándose de cualquier visión “idealista pequeño burguesa”: “El verdadero concepto de la política, excluirá la pureza absoluta de Dios, pero también, la grosería o apetitos estúpidos de la bestia. La política verdadera es cosa de hombres: no de deidades; pero de brutos tampoco”. Si se permite, en este sentido, se puede poner hasta cierto punto en relación a Blas Infante con la “ética comunista” desprendida de los textos políticos y económicos de Ernesto “Che” Guevara, justificada en esa invocación en ambos al desinterés personal, el sacrificio, la pedagogía, el dar ejemplo, el sentido de la responsabilidad, etc.
No, no se pretende, hacer pasar a Blas Infante por marxista porque no lo fue, simplemente se pretende una lectura breve y sencilla de un texto, completando, acertada o equivocadamente, eso ya se comprobará en el debate y sobre todo en la práctica, las reflexiones de Infante, nada más. No se pretende arrimar ningún ascua a ninguna sardina de una forma oportunista y sin escrúpulos, pero eso, tampoco ha de llevar a dejar de reflexionar críticamente, porque así el pensamiento adquiere viveza y es fuerza creativa para la acción, y porque de esta forma, desprendemos al pensamiento del ritual y del formalismo que lo estrecha, lo esquematiza, y como consecuencia condena a la parálisis.
Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente podemos deducir qué lejos se han situado determinados andalucistas modernos y contemporáneos en su actuación política de todo lo planteado políticamente por Blas Infante. No es cuestión de incidir una vez más en la degradación de determinados militantes de determinadas organizaciones políticas que se reclaman del andalucismo, algunas de ellas, haciendo un uso exclusivo y excluyente de la figura de Blas Infante. Se pueden poner nombres y apellidos, y por supuesto, siglas. Lo mismo, igualmente, se podría decir de amplios sectores de la izquierda en Andalucía y el Estado español.
Pero sí es cuestión de retomar el planteamiento político, la necesidad del proyecto político por una Andalucía libre, cuando se cumplen 72 años del fusilamiento del Padre de la Patria Andaluza por el fascismo, por la oligarquía imperialista, que hoy como ayer sigue dirigiendo las riendas del Estado español, y por tanto, de Andalucía. Para ello, es necesario retomar este y otros muchos textos de Blas Infante, planteando las características principales de la acción política por una Andalucía libre ha de reunir, sin formalismo y sin ritualismos, con espíritu crítico, constructivo, y por supuesto, combativo.
En este 72 aniversario del fusilamiento de Blas Infante, no solo presenciaremos una liturgia paralizante, manipuladora e intoxicadora, frívola e hipócrita de Blas Infante por parte de la Junta y el Parlamento andaluz, con todos sus representantes políticos (PSOE, PP e IU), la inmensa mayoría de ellos alejados de los planteamientos no sólo ideológicos sino también políticos de Blas Infante, salvándose quizá una honrosa excepción; sino también, a ritos frustrantes por parte de determinados sectores andalucistas, unos bienintencionados, otros no tanto, paralizados entre la adoración al símbolo y el ritual, pero incapaces de ir más allá, de revitalizar el símbolo, desoyendo consciente o inconscientemente aquel llamado de Blas Infante: "(...) Los que hacen de la política una profesión exclusiva y excluyente (como una propiedad) hablan de conflictos entre ideas y realidades...la diferencia entre ellos y nosotros es ésta: para ellos, las realidades de un país son los intereses creados, para nosotros, los dolores creados por esos intereses...", y por tanto, ajenos a los dolores reales, y a los intereses que los desencadena, de este pueblo andaluz, del pueblo trabajador, de la clase obrera y sectores populares trabajadores. En estos momentos, no puede haber lugar para abstracciones, para que lo verdiblanco y los símbolos tapen realidades de miseria y opresión, más bien lo contrario, sino para que nuestros símbolos nacionales creen subjetividad, una cultura e identidad colectiva viva, combativa, popular, solidaria y transformadora de la realidad, de nuestra realidad como país oprimido, y dentro de él, transformadora de la realidad de quienes con su trabajo, día a día, crean una riqueza que les es arrebatada.
Quienes hoy, 10 de agosto de 2008, recuerden a Blas Infante, haciendo revivir sus textos en la Andalucía de hoy, en la Andalucía sin reforma agraria, la Andalucía de la precariedad y los accidentes laborales, la Andalucía cuya cultura nacional es mercantilizada y manipulada, la Andalucía tierra de bases militares imperialistas agresivas con nuestros pueblos hermanos de África y Oriente, la Andalucía de la corrupción, la especulación y el urbanismo salvaje destructor del medio ambiente, la Andalucía de los inmigrantes super explotados y ninguneados (unos encerrados en los CIE’s, otros en los invernaderos o en las obras), la Andalucía de la tremenda desigualdad entre hombres y mujeres, la Andalucía que no dispone de si misma ni de sus recursos ni de las riquezas que sus trabajadores crean, ellos, irán del símbolo a realidad, en ellos reside la tarea, enorme, difícil y compleja de llevar a cabo la acción política de un proyecto de liberación integral del pueblo de Andalucía.
Antonio Torres, “Antón
Corría el año 1935, Blas Infante enviaba unas cartas, que por lo que se puede deducir ya venía escribiendo desde años atrás, a sus compañeros; se trataban de las conocidas como “Cartas Andalucistas”. En ellas, Blas Infante resuelve de una manera dialéctica el dilema que sumía a sectores andalucistas del momento: “Para unos andalucistas, el que Andalucía llegue a SABERSE o alcance a ser restaurada en la conciencia de sus hijos, esto es lo esencial; para otros, el que Andalucía logre una expresión política que se resuelva en una Entidad de privativo poder; ésta debe ser la norma primera regulante de nuestra actividad: para un sector andalucista, nuestro problema inmediato es el de SER; para otro, el de PODER... llegar a ser; con poder político.”. Blas Infante resolvía la cuestión de la siguiente manera: “Yo, no por pragmatismo, sino por convicción, participo de ambos criterios. Creo que el saberse Andalucía, es lo principal, como fundamento indeclinable de la restauración de su Estilo, alma de su futura creación cultural y, en lo presente, agente indispensable para la salvación del Mundo. (...). Pero, es indudable, que la acción de un Estado político, correspondiente a Andalucía, llegaría a acelerar este resultado de contribuir eficazmente a que nuestro Pueblo alcanzase a recuperar su Espíritu, siempre que a esta finalidad conspirase principalmente el poder de aquel Estado; y, naturalmente, siempre que la constitución y organización del mismo, viniese a responder a nuestra propia Historia (...)”.
Se trataba por tanto de tomar conciencia y realizar, como consecuencia, una tarea política, en una relación dialéctica: la toma de conciencia, el saberse, traía como consecuencia la acción política, y a su vez, la acción política ayudaba a la toma de conciencia, a saberse. Quizá podríamos completar y concretar esta reflexión con la aportación de Marx, es decir, aquella que decía que el ser social determina la conciencia y no al revés. Sin embargo, Blas Infante matizaba la cuestión de la acción política: “Para mí, la POLÍTICA es actividad indeclinable, desinteresada, pedagógica y noble, excedente del diario menester (...). La política, así entendida, excluye la necesidad de toda conducta envilecedora; lo mismo con respecto al pueblo, que con relación a la gentezuela que aspira a formar siempre, como medio de vivir o de medrar, dentro de los cuadros políticos.”. Y continúa Blas Infante, alejándose de cualquier visión “idealista pequeño burguesa”: “El verdadero concepto de la política, excluirá la pureza absoluta de Dios, pero también, la grosería o apetitos estúpidos de la bestia. La política verdadera es cosa de hombres: no de deidades; pero de brutos tampoco”. Si se permite, en este sentido, se puede poner hasta cierto punto en relación a Blas Infante con la “ética comunista” desprendida de los textos políticos y económicos de Ernesto “Che” Guevara, justificada en esa invocación en ambos al desinterés personal, el sacrificio, la pedagogía, el dar ejemplo, el sentido de la responsabilidad, etc.
No, no se pretende, hacer pasar a Blas Infante por marxista porque no lo fue, simplemente se pretende una lectura breve y sencilla de un texto, completando, acertada o equivocadamente, eso ya se comprobará en el debate y sobre todo en la práctica, las reflexiones de Infante, nada más. No se pretende arrimar ningún ascua a ninguna sardina de una forma oportunista y sin escrúpulos, pero eso, tampoco ha de llevar a dejar de reflexionar críticamente, porque así el pensamiento adquiere viveza y es fuerza creativa para la acción, y porque de esta forma, desprendemos al pensamiento del ritual y del formalismo que lo estrecha, lo esquematiza, y como consecuencia condena a la parálisis.
Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente podemos deducir qué lejos se han situado determinados andalucistas modernos y contemporáneos en su actuación política de todo lo planteado políticamente por Blas Infante. No es cuestión de incidir una vez más en la degradación de determinados militantes de determinadas organizaciones políticas que se reclaman del andalucismo, algunas de ellas, haciendo un uso exclusivo y excluyente de la figura de Blas Infante. Se pueden poner nombres y apellidos, y por supuesto, siglas. Lo mismo, igualmente, se podría decir de amplios sectores de la izquierda en Andalucía y el Estado español.
Pero sí es cuestión de retomar el planteamiento político, la necesidad del proyecto político por una Andalucía libre, cuando se cumplen 72 años del fusilamiento del Padre de la Patria Andaluza por el fascismo, por la oligarquía imperialista, que hoy como ayer sigue dirigiendo las riendas del Estado español, y por tanto, de Andalucía. Para ello, es necesario retomar este y otros muchos textos de Blas Infante, planteando las características principales de la acción política por una Andalucía libre ha de reunir, sin formalismo y sin ritualismos, con espíritu crítico, constructivo, y por supuesto, combativo.
En este 72 aniversario del fusilamiento de Blas Infante, no solo presenciaremos una liturgia paralizante, manipuladora e intoxicadora, frívola e hipócrita de Blas Infante por parte de la Junta y el Parlamento andaluz, con todos sus representantes políticos (PSOE, PP e IU), la inmensa mayoría de ellos alejados de los planteamientos no sólo ideológicos sino también políticos de Blas Infante, salvándose quizá una honrosa excepción; sino también, a ritos frustrantes por parte de determinados sectores andalucistas, unos bienintencionados, otros no tanto, paralizados entre la adoración al símbolo y el ritual, pero incapaces de ir más allá, de revitalizar el símbolo, desoyendo consciente o inconscientemente aquel llamado de Blas Infante: "(...) Los que hacen de la política una profesión exclusiva y excluyente (como una propiedad) hablan de conflictos entre ideas y realidades...la diferencia entre ellos y nosotros es ésta: para ellos, las realidades de un país son los intereses creados, para nosotros, los dolores creados por esos intereses...", y por tanto, ajenos a los dolores reales, y a los intereses que los desencadena, de este pueblo andaluz, del pueblo trabajador, de la clase obrera y sectores populares trabajadores. En estos momentos, no puede haber lugar para abstracciones, para que lo verdiblanco y los símbolos tapen realidades de miseria y opresión, más bien lo contrario, sino para que nuestros símbolos nacionales creen subjetividad, una cultura e identidad colectiva viva, combativa, popular, solidaria y transformadora de la realidad, de nuestra realidad como país oprimido, y dentro de él, transformadora de la realidad de quienes con su trabajo, día a día, crean una riqueza que les es arrebatada.
Quienes hoy, 10 de agosto de 2008, recuerden a Blas Infante, haciendo revivir sus textos en la Andalucía de hoy, en la Andalucía sin reforma agraria, la Andalucía de la precariedad y los accidentes laborales, la Andalucía cuya cultura nacional es mercantilizada y manipulada, la Andalucía tierra de bases militares imperialistas agresivas con nuestros pueblos hermanos de África y Oriente, la Andalucía de la corrupción, la especulación y el urbanismo salvaje destructor del medio ambiente, la Andalucía de los inmigrantes super explotados y ninguneados (unos encerrados en los CIE’s, otros en los invernaderos o en las obras), la Andalucía de la tremenda desigualdad entre hombres y mujeres, la Andalucía que no dispone de si misma ni de sus recursos ni de las riquezas que sus trabajadores crean, ellos, irán del símbolo a realidad, en ellos reside la tarea, enorme, difícil y compleja de llevar a cabo la acción política de un proyecto de liberación integral del pueblo de Andalucía.
Antonio Torres, “Antón
sábado, 9 de agosto de 2008
BALAS ASESINAS NO SILENCIAN TU VOZ: !Viva Andalucía Libre! Manifiesto del Bloque Nacionalista Andaluz en el 72º Memorial del Asesinato de Blas Infante
EN LA INTIMIDAD , A ESCONDIDAS, DEBAJO DE UNAS ESCALERAS, SIN HACER MUCHO RUIDO… En definitiva, estamos en presencia de otro intento de ASESINATO
DEL ANDALUCISMO.
“Las Balas asesinas no silencian tu voz: ¡Viva Andalucía Libre!” Manifiesto del Bloque Nacionalista Andaluz en el LXXII Memorial del Asesinato de Blas Infante.
En esta madrugada del 10 al 11 de Agosto, SETENTA Y DOS AÑOS atrás, en el kilómetro 4 de la Carretera de Carmona, en Sevilla, las tropas fascistas españolas asesinaron, cruel y vilmente, a don Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza. Y lo asesinaron, según sentencia condenatoria de muerte del Tribunal de Responsabilidades Políticas, dictada cuatro años después, en 1940, “por haberse significado como propagandista para la constitución de un partido andalucista o regionalista andaluz”. En ese momento, en ese instante, el Estado español pretendió sepultar, de una vez por todas, no sólo a una persona en concreto, sino a todo lo que ella misma representaba, cualquier pensamiento o idea en defensa de los derechos de la Nación Andaluza y de sus ciudadanos. El propio fallo de la Sentencia Condenatoria , por si hubiese cualquier tipo de dudas, lo deja muy claro, no sólo por el texto del mismo, sino por la fecha en que se dicta, transcurridos cuatro años desde el asesinato. En ese mismo momento, también, Blas Infante cayó abatido al suelo gritando en voz alta “¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!”. Tanto los asesinos materiales como los “intelectuales”, aquellos que ordenaron la ejecución, pensarían que ya, jamás, se volvería a oír ese grito, que nadie más defendería a Andalucía, a los andaluces y andaluzas. Afortunadamente, eso no sucedió. Las balas asesinas no consiguieron silenciar la voz de Blas Infante, sus ideas, sus pensamientos, su lucha por la Liberación de Andalucía y por la constitución de un auténtico y verdadero Poder Andaluz, su lucha por una Andalucía Libre. Una poderosa muestra de todo ello es la propia existencia del BLOQUE NACIONALISTA ANDALUZ, formación política que ha nacido con el objeto, precisamente, de continuar con la labor de Blas Infante, la consecución de un Poder Andaluz, un Poder Andaluz Soberano, sin ataduras a nada y a nadie, en defensa de la identidad, la soberanía y la personalidad de Andalucía, en la que tan sólo ésta sea la dueña de su propio destino, del destino que quieran sus ciudadanos y ciudadanas, decidiendo libremente. Y decidir libremente supone no mantener a nuestro País, a Andalucía sometida a los intereses partidistas de formaciones como el PSOE, el PP o IZQUIERDA UNIDA, formaciones todas ellas que, en ocasiones muy concretas que todos sabemos, se dan un pequeño barniz andalucista para parecer lo que no son, para esconder su auténtica realidad, sucursales de partidos españolistas cuyos únicos objetivos están en La Moncloa y en el Congreso de los Diputados, traicionando a sus votantes andaluces, olvidándose de quienes les ha prestado su confianza y, lo que aún es peor, aun conociendo los reales y auténticos problemas que en Andalucía sufrimos, obviarlos, dejarlos en un segundo o tercer plano, siempre en detrimento de nuestra Tierra y a favor de sus intereses de partido. La “A” de Andalucía que se ponen en sus siglas y que no merecen llevar, se les cae por el camino a Madrid. Incluso, en muchas ocasiones, ni aún cuando han iniciado el trayecto, en nuestra propia Tierra, en nuestros Ayuntamientos, en el Parlamento Andaluz, en las instituciones andaluzas, en la Junta de Andalucía vemos, día a día su falta de creencia en nuestras posibilidades de desarrollo, de crecimiento, de avance, su falta de creencia, en definitiva, en Andalucía, esa Andalucía cuya defensa ellos mismos intentan arrogarse, pero que, realmente, no tiene nada que ver con la Andalucía que defendía Blas Infante, por mucho que se empeñen en querernos hacer ver lo contrario. Por ningunear, ningunean hasta los más esenciales símbolos de nuestra Tierra: La Bandera, el Escudo. el Himno y el Padre de la Patria Andaluza. Cada vez son más los lugares públicos y privados en los que se prescinde de la Bandera de Andalucía, de la Verde y Blanca; eso sí, la bandera del Estado español que no falte jamás; el Escudo ya ni siquiera aparece en los organismos oficiales de la Junta: suprimieron, hace años, a Hércules y los Leones por unos “simbolitos” que sólo ellos sabrán lo que significan; el Himno…sí, el Himno,…; es penoso observar como muchos de esos políticos que se dicen andaluces, ni siquiera saben entonarlo en los actos a los que acuden; al Padre de la Patria Andaluza lo homenajean, de vez en cuando, en fechas como en la que hoy estamos, EN LA INTIMIDAD , A ESCONDIDAS, DEBAJO DE UNAS ESCALERAS, SIN HACER MUCHO RUIDO… En definitiva, estamos en presencia de otro intento de ASESINATO del ANDALUCISMO, del Nacionalismo Andaluz, de las ideas y pensamientos de Blas Infante y de todo aquel que los defienda. Por todo ello, en repulsa del Asesinato de Blas Infante en 1936, en repulsa y desprecio, igualmente, de la reedición de tan vil hecho que, a día de hoy, se está intentando ejecutar por la mayoría de la clase política andaluza, en agradecimiento a toda la labor realizada por el Padre de la Patria Andaluza, en honor y en defensa de su persona, sus ideas, su pensamiento, recordando que las balas asesinas no han silenciado su voz, desde el BLOQUE NACIONALISTA ANDALUZ decimos al mundo:¡¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!!
Andalucía, 11 de agosto de 2008 Bloque Nacionalista Andaluz ,Pepe Navarro Aguilar. Portavoz de la Mesa Nacional
La Asociación Jara tiene el placer de recordarles el acto que tendrá lugar en próximo día 10 de agosto en la Plaza Jauregui (Sevilla)
La asociación Jara tiene el placer de recordales el acto que tendrá lugar el próximo dia 10 de Agosto en la Plaza Jauregui ( sevilla) a las 20h. Presentación y manifiesto. -Reparto entre los asistentes de la infamisosa sentencia que condenaba a Blas Infante. -Lectura de la sentencia y tras ello se procederá a su quema. - Canto del Himno Nacional de Andalucía. Tras esto una representación abierta de los asistentes, se dirigirá hasta el Km4 para hacer una ofrenda floral en el monumento donde fue asesinado D. Blas Infante.
jueves, 7 de agosto de 2008
NUEVO BLOG DE EL AFILAÓ
NUEVO BLOG DE EL AFILAÓ
El boletin de la izquierda independentista granadina, El Afilaó, ya tiene su propio blog en internet. Visítalo en http://www.elafilao.blogspot.com/ El Afilaó es el boletín informativo de la asamblea local de Nación Andaluza. El Afilaó pretende ser una mirada de la realidad granadina desde otro punto de vista situado radicalmente a la izquierda, centrando siempre nuestra atención en Andalucía como nuestra nación y en el Pueblo Trabajador Andaluz como motor de cambio y transformación de nuestra realidad. Las páginas de El Afilaó están abiertas a todos los colectivos y personas que tengan a bien enviarnos artículos, reflexiones o denuncias de lo que pasa en Granada y alrededor de ella través de nuestro correo electrónico: nagranada@yahoo.es
martes, 29 de julio de 2008
Homenaje Blas Infante
Apoyamos la convocatoria para el homenaje a Blas Infante en la conmemoración de su asesinato.
Estimados Señores:
El motivo de esta carta es para invitarles de forma oficial, al acto que quiere celebrar la Asoc. Cultural Jara con motivo del 72º Memorial por el asesinato de Blas Infante, padre de la Patria Andaluza. Desde esta humilde asociación andaluza, se pretende realizar algo diferente y pensamos que en el tradicional acto en el Km4 de la carretera Carmona, los andaluces no nos ven y es necesario incidir más en la calle. La Asociación es Cultural y no esta afiliada a ningún partido político, sindicato, etc…. y éste ofrecimiento pretendemos hacerlo extensible a todas las fuerzas politico-sindiclaes y culturales de Andalucía.
Es por ello, hemos pensado que quizás sería bueno realizar una marcha desde la plaza Jáuregui, lugar donde Blas Infante estuvo encarcelado, recorrer las calles de Sevilla hasta el Km 4 y allí, realizar los correspondientes manifiestos. El emplazamiento sería plaza de Jáuregui a las 20h. En el acto pretendemos la máxima colaboración posible de todas las organizaciones políticas, sindicales, asociaciones etc… es por ello que no sólo os animamos a participar sino a colaborar.
Sin otro particular agradecerles su atención, y os rogaríamos que si atendieseis a bien aceptar la invitación o no, y/o bien tienen alguna duda y quieren ponerse en contacto con la asociación, pueden hacerlo a través de éste número de Teléfono: 635-78-76-05.
FDO. Asociación Cultural Jara.
Estimados Señores:
El motivo de esta carta es para invitarles de forma oficial, al acto que quiere celebrar la Asoc. Cultural Jara con motivo del 72º Memorial por el asesinato de Blas Infante, padre de la Patria Andaluza. Desde esta humilde asociación andaluza, se pretende realizar algo diferente y pensamos que en el tradicional acto en el Km4 de la carretera Carmona, los andaluces no nos ven y es necesario incidir más en la calle. La Asociación es Cultural y no esta afiliada a ningún partido político, sindicato, etc…. y éste ofrecimiento pretendemos hacerlo extensible a todas las fuerzas politico-sindiclaes y culturales de Andalucía.
Es por ello, hemos pensado que quizás sería bueno realizar una marcha desde la plaza Jáuregui, lugar donde Blas Infante estuvo encarcelado, recorrer las calles de Sevilla hasta el Km 4 y allí, realizar los correspondientes manifiestos. El emplazamiento sería plaza de Jáuregui a las 20h. En el acto pretendemos la máxima colaboración posible de todas las organizaciones políticas, sindicales, asociaciones etc… es por ello que no sólo os animamos a participar sino a colaborar.
Sin otro particular agradecerles su atención, y os rogaríamos que si atendieseis a bien aceptar la invitación o no, y/o bien tienen alguna duda y quieren ponerse en contacto con la asociación, pueden hacerlo a través de éste número de Teléfono: 635-78-76-05.
FDO. Asociación Cultural Jara.
miércoles, 16 de julio de 2008
Bono relacionado con la "Operación Astapa" de Estepona
Bono relacionado con la "Operación Astapa" de Estepona
Lo que era un secreto a voces, era que la trama de Estepona no podía tardar mucho en estallar, ya que, sus efectos eran evidentes en el pueblo y los nuevos ricos y concejales con coches de alta gama no dejaban de multiplicarse en este pueblo de la costa del sol que vivía un boom inmobiliario similar al que vivieron otras localidades vecinas como Marbella. La “operación Astapa” se desarrolló 17 de Junio de 2008, poniendo en evidencia los vínculos de esta localidad con Marbella y el caso Malaya, pues esta operación guarda relación con aquella. Ese día fueron detenidos más de 20 personas, —entre las cuáles se encontraba el alcalde socialista de la localidad Antonio Barrientos—. Este nuevo escándalo en el PSOE andaluz salpicaba indirectamente a el Presidente del Senado —el también socialista Javier Rojo—, cuya hija Patricia Rojo se vio directamente implicada en la presunta trama de corrupción urbanística puesto que es directora del área de Urbanismo y ex-gerente de la misma en la anterior legislatura. Pero el escandalo también salpicaba al presidente del Congreso de los Diputados José Bono, cuya sobrina Yolanda Franco, pertenece al equipo de gobierno del alcalde Barrientos imputado por la fiscalía. Además es de sobra conocida la amistad que unía a José Bono con Barrientos —ahora puesto a disposición de la justicia—, de la que ahora se están haciendo eco diversos medios de comunicación y que pone de manifiesto las malas compañías del señor Bono.
Agencias
Lo que era un secreto a voces, era que la trama de Estepona no podía tardar mucho en estallar, ya que, sus efectos eran evidentes en el pueblo y los nuevos ricos y concejales con coches de alta gama no dejaban de multiplicarse en este pueblo de la costa del sol que vivía un boom inmobiliario similar al que vivieron otras localidades vecinas como Marbella. La “operación Astapa” se desarrolló 17 de Junio de 2008, poniendo en evidencia los vínculos de esta localidad con Marbella y el caso Malaya, pues esta operación guarda relación con aquella. Ese día fueron detenidos más de 20 personas, —entre las cuáles se encontraba el alcalde socialista de la localidad Antonio Barrientos—. Este nuevo escándalo en el PSOE andaluz salpicaba indirectamente a el Presidente del Senado —el también socialista Javier Rojo—, cuya hija Patricia Rojo se vio directamente implicada en la presunta trama de corrupción urbanística puesto que es directora del área de Urbanismo y ex-gerente de la misma en la anterior legislatura. Pero el escandalo también salpicaba al presidente del Congreso de los Diputados José Bono, cuya sobrina Yolanda Franco, pertenece al equipo de gobierno del alcalde Barrientos imputado por la fiscalía. Además es de sobra conocida la amistad que unía a José Bono con Barrientos —ahora puesto a disposición de la justicia—, de la que ahora se están haciendo eco diversos medios de comunicación y que pone de manifiesto las malas compañías del señor Bono.
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